*:
- अभ•fन अः, २९° २ )
ভাগবত প্রভৃতি কতিপয় গ্রন্থে ভক্তি মাহাত্ম্য বর্ণিত হইয়াছে, তথাপি বৈষ্ণবদিগের • বিশেষতঃ চৈতন্যের পূৰ্ব্বেতাহ প্রায়ই কেহ প্রকৃষ্ট রূপে জীবনে পরিণত করেন নাই । অদ্যপি চৈতন্য অধ্যয়ন অধ্যাপন ও বিচার এই ত্ৰিবিধ পণ্ডিতের কার্য্য পরিহার করেন নাই । মুকুন্দ কবিরাজ, গদাধর পণ্ডিত প্রভৃতি বৈষ্ণবগণের সহিত ক্রমে চৈতন্যের পরিচয় ও বিচার হইল । সকলই তাহার অলোকসামান্য বিদ্যা বুদ্ধিতে মোহিত হইলেন । একদা প্রদোষকালে চৈতন্যদেব গঙ্গাতীরে উপবেশন করিয়া শিষাদিগকে শাস্ত্রোপদেশ করিতেছেন, এমন সময়ে কয়েক জন বৈষ্ণব তথায় সমাগত হইয়া ব্যাখ্যা শ্রবণ করিয়া বিমোহিত হইলেন এবং এরূপ মহাপুরুষ কৃষ্ণভক্তি বিরহিত এজন্য নানারূপ মনোদুঃখ প্রকাশ করিতে লাগিলেন। একজন চৈতন্যের সন্মুখীন হইয়। বলিলেন —হের শুন নিমাঞি পণ্ডিত । বিদ্যায় কি কাজ কৃষ্ণ ভজহু তুরিত। পড়ে কেন লোক কৃষ্ণভক্তি জানিবারে। সে যদি নহিল তবে বিদ্যায় কি করে। চৈতন্যদেব উত্তর করিলেম চৈতন্য । শাস্ত্রাদি কৰ্ম্ম ও জ্ঞান কাওপ্ৰধান, যদিও | তোমরা শিখাও • রামানুজ আচাৰ্য্য-প্রতিষ্ঠিত শ্ৰীবৈষ্ণব সম্প্রদায় ভক্তিপ্রধান, কিন্তু চৈতন্যদেবের জন্মের পূৰ্ব্বে ভক্তি সাধারণ্যে পরিগৃহীত হয় নাই । ைைகக்க ՎԶ(t ծ মোরে কৃষ্ণ ভজিবার ক্রীচৈতন্য ভাগবত । এই সময়ে চৈতন্যের জীবন নূতন - বেশ ধারণ করিয়াছে এবং যে ভক্তিভাবে সমুদয় ভারত মোহিত হইয়াছিল তাহার অন্ধুর দেখা দিয়াছে । একদা চৈতন্য ভক্তিরসে অর্জিমনা হইয়া গৃহে রহিয়াছেন, এমন সময়ে তাহার দশা + উপস্থিত হইল । তিনি ক্ষণ নৃত্য, হুঙ্কার, তর্জন, গৰ্জ্জন ও ক্রনন করিতে লাগি লেন। আত্মীয় বন্ধু বায়ুরোগ বিবেচনা করিয়া মস্তিষ্কে নারায়ণ তৈল মর্দন করিতে লাগিলেন। বৈষ্ণবগণ এই সংবাদ শ্রবণ করিয়া তথায় আসিয়া বলিলেন, এ | বায়ুরোগ নহে প্রেম-বিকার। ক্ষণেক পরে চৈতন্য প্রকৃতিস্থ হইলেন । চৈত ন্যের এই প্রথম দশা । দশা ভঙ্গ হইলে চৈতন্য নগরভ্রমণে বহির্গত হইয়া নবদ্বীপের প্রত্যেক ঘরে ঘরে ভ্রমণ করিতে গেলেন । নবদ্বীপের আপামর সাধারণ সকলেরই আলয়ে ভ্রমণ করিলেন । এইরূপ শিষ্টতা ও অলোকসামান্য বিদ্যা বুদ্ধি ও রূপলাবণ্যে ক্রমে চৈতন্য আবাল বুদ্ধবণিতার প্রতিষ্ঠা ও শ্রদ্ধাভাজন হইয়া উঠিলেন। হিন্দু মুসলমান স্ত্রী পুরুষ সকলেই চৈতন্তের প্রতিষ্ঠা করিতে লাগিলেন । নবধৰ্ম্মসংস্থাপক ও প্রতিষ্ঠাকারক দিগের জীবনী সম্বন্ধে এইরূপই হইয়া থাকে। নানক মহম্মদ প্রভৃতি সকলেই †প্রেম ভক্তিতে বাহঞ্জান শূন্য হওয়া ।
