\లిd R সাধারণ প্রচলিত মতের বিরুদ্ধ বাক্যোচ্চারণ করিয়া উৎপীড়িত হওয়ার পূৰ্ব্বে সৰ্ব্ব সাধারণের যারপর নাই প্রিয় ছিলেন । বস্তুতঃ সকল ধৰ্ম্মের মূল এক। সত্যকথন, ন্যায় ব্যবহার ও পরোপকার সকল ধৰ্ম্মের মূল কথা, সুতরাং নিতান্ত বিরুদ্ধাচরণ (যথা ইদানীন্তন হিন্দুর পক্ষে গো মাংস ভক্ষণ) ন! দেখিলে, কেন তাদৃশ সদগুণশালী মহাপুরুষের প্রশংসা করিবে না । এই সময়ে চৈতন্য সংকীৰ্ত্তন করিতে আরম্ভ করিয়াছিলেন কিন্তু তত বাহুল্যের সহিত নহে । অদ্যপি অধ্যয়ন ও অধ্যাপনই জীবনের প্রধান কাৰ্য্য ছিল। প্রধান পণ্ডিতদিগের ন্যায় চৈতন্য গৃহীদিগের নিকট নানারূপ ভেট ও বিদায় পাইতে লাগিলেন, তাহাতে প্রচুর বঙ্গে ব্ৰাহ্মণাধিকার । بےبہامیدومہ ---- ہمہ --سم ------- অর্থাগম হইতে আরস্ত হইল । এদিকে তাহার শিষ্যসংখ্যা বৃদ্ধি হইল। নান৷ আত্মীয় বন্ধু ও অতিথিতে গৃহ পরিপূর্ণ হইল । লক্ষ্মীদেবী স্বয়ং রন্ধন করিয়া সকলকে ভোজন করাইতে লাগিলেন । এইরূপ গার্হস্থাশ্রমই গৃহী বৈষ্ণবদিগের ' আদর্শ। বৈষ্ণুব মাত্রেই অতিথিপরায়ণ, ; আখড়াধারিগণ ভিক্ষা করিয়া অতিথি সৎকার করেন। চৈতন্য বলেন, তৃণানি ভূমি রুদকং বাকৃচতুর্থাঁচ স্বনৃত। এতান্যপি মতাং গৃহে নোচ্ছিদ্যন্তে কদাচন || ; 张 警 效 ত্যবাক্যে করিবেক করি পরিহার । তথাপি অতিথি শূন্য না হয় তাহার ॥ শ্ৰী শ্ৰীকৃষ্ণদাস । سحمحم ينتهي لا يعني يوميه عع حساح বঙ্গে ব্রাহ্মণাধিকার । ৫ দ্বিতীয় প্রস্তাব । পণ্ডিত শ্ৰীযুক্ত লালমোহন বিদ্যানিধি । প্রণীত এই গ্ৰন্থখানি, ইউরোপে প্রচা বঙ্গে ব্রহ্মণাধিকার সম্বন্ধে প্রথম প্রস্তাব লিখিবার সময়ে অমর অঙ্গীকার করিয়াছিলাম যে আমরা পুনৰ্ব্বার এই বিষয়ের সমালোচনায় প্রবৃত্ত হইব । অনেক দিন, আমরা তাহাতে হস্তক্ষেপণ করিতে পারি নাই । এক্ষণে নিম্নপরিচিত গ্রন্থখানির সাহায্যে প্রোক্ত বিষয়ের পুনরালোচনার সাহসিক হইলাম । রিত হইলে, একটা কোলাহল র্বাধিয়া উঠিত; বঙ্গদেশের প্রাচীন ইতিবৃত্ত স- , স্বন্ধে অতিউৎকৃষ্ট পুস্তক বলিয়া বড় প্রংসা পড়িয়া যাইত ; এবং অন্ততঃ কিছু কাল সকলের মুখে ইহার প্রশংসা শুনা যাইত। কিন্তু বিদ্যানিধি মহাশয়ের ছর !
- সম্বন্ধ নির্ণয় । বঙ্গদেশীয় আদিম জাতি সমূহের সামাজিক বৃত্তান্ত । শ্ৰীলাল মোহন বিদ্যানিধি ভট্টাচাৰ্য্য প্রণীত । -
