_ નાના-ન cજોઃ, ૨૧ ૨ ) জ্যোতিষিক সংক্ষিপ্ত ইতিবৃত্ত । 3 מנס\ করা তম্ভ বৎসর বয়ঃক্রম সময়ে উক্ত গ্রন্থ প্রণয়ন করেন। সহ পৰ্ব্বত নিকটবর্তী কোন নগর ইহার পৈতৃক বাসভূমি कृिढा ॥ाँ २ । श्रृं. ষোড়শ শতাব্বারম্ভে জ্ঞ নিরাজ “निश्नायुट्रनाङ्ग ;” s88२ *८द (२५२° অবে) গণেশ * গ্ৰহলাঘব’ এবং ১৬২ খৃ অবো কমলাকর “ তত্ত্ব-বিবেক বা “সিদ্ধাস্ত-তত্ত্ববিবেক” রচনা করেন। স্বৰ্য্যসিদ্ধান্তের সুবিখ্যাত টীকাকার রঙ্গনাথের পুত্র মুনীশ্বর “সিদ্ধান্তসাৰ্ব্বভৌম” নামক জ্যোতির্ষিক গ্ৰন্থ প্রণয়ন করেন, এবং সিদ্ধান্ত শিরোমণির একটি টীকাও প্রস্তুত করিয়াছিলেন । উল্লিখিত গ্রন্থসমূহ মধ্যে “স্বৰ্য্যসিদ্ধাত্ত • সিদ্ধান্ত শিরোমণি” এবং “গ্রহলাঘব” মুদ্রিত হইয়াছে । কালডীয় । মাসিদ নাধিপতি বিখ্যাত ধীর আলেক জণ্ডার , পূ: ৩৩২ অস্বে বাবিলন আক্র মণ করেন । কথিত আছে ইহার ১৯০৩ বৎসর পূৰ্ব্বে বাৰিলোনীয়দিগের কতক গুলি জ্যোতিষিক পৰ্য্যবেক্ষণ ফল কীলিস থেনিস কর্তৃক প্রসিদ্ধ নাম আরিষ্ট টুলের নিকট প্রেরিত হয়, সুতরাং খ্ৰীষ্টীয় শকের ২২৩৪ বৎসর পূৰ্ব্বে কালডীয় দেশে জ্যোতিৰ্ব্বিদ্যার অনুশীলন আরস্তু । years.” Burgess's Surya Siddhanta, add. notes. 12 + সিদ্ধাস্তু শিরোমণি—১৩ অ-৫৮৬১ ৷ 3- க হইয়াছিল। কিন্তু টলেমী ૧૨ • বৎসর পূৰ্ব্বে কালডীয় পৰ্য্যবেক্ষণের বিষয় উল্লেখ করেন নাই । যদি ও কালজীয়দিগের গ্রহণ গণনা করিবার প্রথt, যাহা টলেমী প্রণীত আলমাজেষ্ট নামক গ্রন্থে সন্নিবেশিত আছে, তাদৃশ উৎকৃষ্ট বলিয়া বোধ হয় না, তথাচ এই প্রথা অবলম্বন করিয়াই পাশ্চাত্য জাতিরা সিদ্ধান্ত জ্যোতিষের বর্তমান উন্নতি করিয়াছেন অবশ্যই স্বীকার করিতে হইবে । কালডীয় জাতি রাশিচক্র দ্বাদশ সমান অংশে, প্রত্যেক অংশ ৩০ - এবং প্রত্যেক (.)৬০ বিভক্ত করিয়াছিল ; এবং রাশিচক্রের বহিঃস্থ চতুৰ্ব্বিংশতি নক্ষত্রপুঞ্জের অবস্থানও নিরূপণ করিয়াছিল। হেরোডোটস নামক জগদ্বিখ্যাত | ইতিহাস রচয়িত লিখিয়াছেন যে কাল উীয় জাতি শঙ্কু এবং পোলস্ নামক যন্ত্রের স্বষ্টিকৰ্ত্ত। পূৰ্ব্বে উক্ত হইয়াছে যে চীন দেশে অতি প্রাচীন কাল হইতেই শঙ্কু ব্যবহৃত হয়। পোলস্ যন্ত্রের দ্বারা বোধ হয় কালডীয়ের অয়নবিন্দু নিকটবর্তী স্বৰ্য্যের মাধ্যাতুিক উন্নতির পরিবর্তন পর্য্যবেক্ষণ করিত। ঘটাই ইহাদিগের কালমাণ-যন্ত্রস্বরূপ ছিল । আপলোনিয়স্ মিন্ডিয়স নামক বিজ্ঞানবিৎ পণ্ডিত ক্যালডীয় আচাৰ্য্য হইতে জ্যোতিঃশাস্ত্র শিক্ষা করিয়াছিলেন। অ্যাপলেনিয়স বলিয়াছেন যে ক্যাল্ডীয় জাতি গ্ৰহগণ এবং ধূমকেতুগণ এক জাতীয় বলিয়া নির্দেশ করিত এবং
