| i | i t $ 8१२ ভীরতমহিলা । ജ്ര ஆயை অতএব স্থির হইল যে দেশগত কালগত অবস্থাগত বৈলক্ষণ্য পরিহার পূর্বক নারীচরিত্রের প্রকর্ষ পর্য্যন্ত বা Highest | Ideal স্থির করিতে হইলে তাহার স্নেহ প্রবৃত্তিকে যতদূর পারা যায় তেজস্বিনী করা আবশ্যক। বুদ্ধিবৃত্তিও বিলক্ষণ প্রকাশ থাকা উচিত । তাহার কৰ্ম্মণাত্য ও কর্তব্য কৰ্ম্মের প্রতি র্তাহার বিলক্ষণ দৃষ্টি থাকিবে । কিন্তু যদি স্নেহপ্রবৃত্তির অমুরোধে তাহাকে সমস্ত কৰ্ত্তব্যকৰ্ম্মে জলীগুলি দিতে হয় এবং যারপরনাই শারী রিক যন্ত্রণ ভোগ করিতে হয় তাহীও স্বীকার করিতে হইবে। প্রস্তাবের অবতারণা ৷ পৃথিবীস্থ তীবদেশের কবিগণই এই @ উৎকৃষ্ট নারীচরিত্রের অনুকরণ করিতে চেষ্টা করিয়াছেন কিন্তু সামাজিক নিয়ম জাতীয় স্বভাব ও কবিস্বভাবের অনুরোধে প্রায় কেহই এরূপ সৰ্ব্বাঙ্গীন সুন্দরচরিত্র । চিত্রিত করিতে সম্পূর্ণরূপে কৃতকাৰ্য্য হয়েন নাই। আমাদিগের প্রাচীন কবিগণও পূৰ্ব্বোক্ত কারণত্রয়ের অনুরোধ এড়াইতে পারেন নাই। কিন্তু শকুন্ত| লাদি সৌভাগ্যৱতী কামিনীগণের ইতিবৃত্ত পাঠ করিলে বোধ হয় তাহারা নায়িক কুলের মধ্যে সৰ্ব্বোচ্চ সিংহাসনে উপবে | শন করিবার সম্পূর্ণরূপে উপযুক্ত। হিন্দু দিগের সাহিত্যমধ্যে যাদৃশ সৰ্ব্বগুণসম্পন্ন পতিপরায়ণ কাৰ্য্যকুশলী রমণীগণের বিবরণ পাঠ করা ষায় পৃথিবীর জার কোন দেশীয় কবিগণের গ্রন্থাবলীতে - تسبیحس تتست تحت سیستنساخ عسستمد তাদৃশ রমণীচরিত্র দেখিতে পাওয়া যায়। কি না সন্দেহ । . . . . এইরূপ উপক্রমণিকার পর দেখা । যাউক আৰ্য্যকবিগণ নারীচরিত্র বিষয়ে কতদূর কৃতকাৰ্য হইয়াছেন এবং কতদূর ঔৎকর্ষ লাভ করিয়াছেন । দ্বিতীয় অধ্যায়। আমাদিগের প্রাচীন পণ্ডিতেরা স্ত্রী লোকের চরিত্র বিষয়ে কতদূর উন্নতি কল্পনা করিতে পারিয়াছিলেন তাহ অব গত হইতে হইলে প্রথমতঃ তৎকালে স্ত্রীলোকদিগের সামাজিক অবস্থা কিরূপ ছিল তাহার পর্য্যালোচনা করা আব | শ্যক। যে হেতুক কল্পনাশক্তি যতদুর তেজস্বিনী হউক না কেন, যতই নূতন২ পদার্থ নিৰ্ম্মাণে সমর্থ হউক না কেন, উহা কবির সমসাময়িক সামাজিক অবস্থাকে আশ্রয় করিয়াই নিজশক্তি প্রকাশে । সমর্থ হয়। অতি নৈসৰ্গিক ঘটনা বর্ণনকুশল কবীন্দ্র মিন্টনের আলৌকিক কাব্যেও র্তাহার সমকালবৰ্ত্তী কেবালিয়র ও পিউরিটান দিগের প্রতিকৃতি চিত্রিত হইয়াছে। অতএব আমরাও এই প্রবন্ধের প্রথম ভাগে তৎকালীন স্ত্রীলোকদিগের সামাজিক অবস্থা নির্ণয়ে প্রবৃত্ত হইব। পরে কালিদাস বাল্মীকি বেদ । ব্যাস প্রভৃতি প্রসিদ্ধ কবিগণের গ্রন্থাবলী হইতে কতকগুলি প্রসিদ্ধ স্ত্রীলোকের
