stim so چاہتا۔۔ باپ۔ ভারতমহিলা । iண்ம் 8१७ Tাসামাজিক অবস্থা জানিবার উপায় ] সেই সামাজিক অবস্থা জানিবার নাম উপায় আছে। প্রথমতঃ বেদ, দ্বিতীয় शृङि, एंडीौग्न शूज़is ५तश् छछूर्श उझ । । কিন্তু এই সকল গ্রন্থের কোন স্থানেই স্ত্রীলোকের সামাজিক অবস্থ একত্র বর্ণনা নাষ্ট । নানাস্থান হইতে সংগ্ৰহ করিয়া লষ্টতে হইবে। বিশেষতঃ পুরাণের অধিকাংশ তাবার কবিকল্পনাসভূত। - স্বতরাং উহাকে প্রকৃত সমাজ চিত্র কোন রূপেই বলা যায় না। বেদ ও তন্ত্র উপা সন প্রণালী ও অন্যান্য ধৰ্ম্ম সংক্রাস্তু কথাতেই পূর্ণ,কিন্তু স্মৃতিসংহিতা সকলেই প্রকৃত সমাজের যথার্থ প্রতিমূৰ্ত্তি পাওয়া যায়। বর্ণধৰ্ম্ম বর্ণন করাই স্মৃতিশাস্ত্রের উদ্দেশ্য। অতএব উহা হইতে আমাদিগের প্রমাণ প্রয়োগ অধিক পরিমাণে সংগৃহীত হইবে। ১ স্ত্রীলোকের অাদি ] - श्रभाष्भिन्न ८मीब्र शुष्क्षज्ञ cदान প্রস্তাব উপস্থিত হইলেই জিজ্ঞস করেন ইহার আদি কি? অর্থাৎ পুরাণ বা স্মৃতিতে কিরূপে ইহার উৎপত্তি নির্ণয় করিয়াছে। সেইরূপ, প্রস্তাবের প্রথমে আমরা জিজ্ঞাসা করি স্ত্রীলোকের আদি কি ? বাইবেলাদি পাশ্চাত্য শাস্ত্রে বলে আদামের পঞ্জর হইতে, ইবের উৎপত্তি আর পুরুষের মুখের জন্যই স্ত্রীলোকের উৎ পত্তি। ইহাতে স্ত্রীলোক যেন পুরুষের অপেক্ষ অনেক নীচ জাতি বলিয়া বোধ হয়। কিন্তু আমাদের শাস্ত্রে স্ত্রীলোকের মৰ্য্যাদা অনেক অধিক । আমাদিগের স্বষ্টি প্রকরণ প্রধানতঃ দুই প্রকার । । ১ম। ভাদ্যশক্তি হইতে জগৎ উৎপন্ন হইয়াছে, তাছাহইলে স্ত্রীলোকই ব্ৰহ্মা ণ্ডের মূল। দ্বিতীয় নারায়ণ বা ব্ৰহ্মা । জগৎ সৃষ্টি করেন, এবং আপন দেহ छूट्रे - ভাগে বিভক্ত করেন, একভাগে পুরুষ । ও অপরভাগে চারীর উৎপত্তি হয় । দ্বিধা কৃত্বাত্মনোদেহমদ্ধেন পুরুষেভবৎ অৰ্দ্ধেন নারী’ [ও প্রয়োজন ।] শাস্বে স্ত্রীলোক ভোগের জন্য নহে, মগ্ন স্ত্রীলোকের তিনটি প্রয়োজন নির্দেশ করিয়াছেন যথা আমাদের উৎপাদন সপত্যস্ত জাতস্য পরিপালনং | প্রত্যহং লোকযাত্রায়াঃ প্রত্যক্ষং স্ত্রী নিবন্ধমং।। : {ষ্ট্রীলোকের স্বাধীনতা ছিল না। যদি ও স্ত্রীলোক পুরুষের পঞ্জর হইতে উৎপন্ন নহে, কিন্তু প্রাচীন ঋষিগণ স্ত্রী ! লোককে পুরুষের যাবজ্জীবনা অধীন করিয়া গিয়;ছেন । স্ত্রীলোকের স্বাধীনতা নাই, “ন স্ত্রী স্বাতন্ত্রা মৰ্হতি” ইহা সকল ! ঋঘিই মুক্তকণ্ঠে স্বীকার করিয়া গিয়া ছেন। ময়ু বলেন, “স্ত্রীলোকের অভি- } ভাবকেরা তাহাদিগকে দিন রাত্রি আপ নাদের অধীনে রাখিবে। মিয়মমত } বিশ্রাম সময়েও স্ত্রীলোকদিগকে র্তাহাদি- { গের রক্ষাকর্তার নির্দেশমত কাৰ্য্য করিতে । হইবে।” যাজ্ঞবল্ক্য বলেন, “পিতা মাতা বাল্যকালে, স্বামী যৌবনে હિ বৃদ্ধ। मश्रः । । muinau: ..". - s ar raمن 函 | |
