পাতা:বঙ্গদর্শন-চতুর্থ খণ্ড.djvu/৪৮২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8ጳ 8 ভারতমহিলা । . -རྒྱུ་ཆང་ཁང་ལས་བ་མ་ཟ་ aw * *** sr: اد شد( কের রক্ষক হইবেন । ধৰ্ম্মবিরুদ্ধ পথগামিনী হয়, তবে রাজা তাহীকে শাসন করিবেন ।” বস্থায় পুত্রের স্ত্রীলোকের রক্ষণাবেক্ষণ করিবে । ইহাদের অভাব হইলে, আ. ত্বীয় বান্ধবের উহাদিগের রক্ষা করিবে । স্ত্রীলোক কোন মতেই স্বাধীন হইতে পারিবে না।” বৃহস্পতি বলেন, “ শ্বশ্রা অথ বা অন্য কোন প্রাচীন স্ত্রীলোকে তরুণবয়স্ক স্ত্রীলোৰ:দিগকে সৰ্ব্বদা পৰ্য্যবেক্ষণ করিবে ।” নারদ বলেন, “ যদি স্বামীর বংশ নিৰ্ম্মল হয়, অথবা জ্ঞাতির উহাকে রক্ষণাবেক্ষণ করিতে সমর্থ না হয়, তবে সে পিতৃকুল আশ্রয় করিবে । পিতৃৰংশ নিৰ্ম্মল হইলে, রাজা স্ত্রীলোযদি ঐ স্ত্রীলোক পৈঠিনদী বলেন, “ স্ত্রীলোকদিগকে সৰ্ব্বদা সাবধানে রাখিবে দেখিও যেন সঙ্করবর্ণ উৎ পন্ন হয় না ।”(১) এই সকল বচন ষ্টে স্পষ্টই বোধ হইবে, স্ত্রীলোকের স্বাধীনতা কোন প্রকারেই প্রাচীন ঋষিদিগের সস্মত মহে । কিন্তু মহাভারতে আমরা এক সময়ের কথা শুনিতে পাট, তখন স্ত্রীলোকে পুরুষের ন্যায় সৰ্ব্বপ্রকারে স্বাধীন ছিল (২) । [ীলোক অবরোধবৰ্ত্তিনী ছিল না ।] যদিও স্ত্রীলোকের স্বাধীনতা বিষয়ে ঋষির সম্পূর্ণ বিরোধী, কিন্তু তাহ বলিয়া স্ত্রীলোক যে অবরোধবৰ্ত্তিনী থাকিতেন তাহারও কোন প্রমাণ পাওয়া যায় না । (২) শ্বেতকেতুপাখ্যান। aూత=అwణాగా-తిఙడా~తాడa-sణా STETSTüಘಾತವಾಹಾ great Unchastily case. . . .", | পুরুষদিগের সহিত সভায় উপস্থিত হই প্রত্যুত দেখা যাইতেছে, সীতা রামের সহিত বনগমন করিয়াছিলেন । দ্রৌপ- - -দীও পঞ্চ পাণ্ডবের অদৃষ্টভাগিনী হইয়া- - छिन्नम । बाक्रम कनTाब उ कथनई অবরুদ্ধ ছিলেন না ও থাকিতেন না । মহাভারতীয় দেবযানী উপাখ্যান পাঠ করিলেই তাহা হৃদয়ঙ্গম হুইবে । কাব্য গ্রন্থ সকলে যে “ শুদ্ধান্ত,” “ অন্তঃপুর,” “ অবরোধ,” ইত্যাদি কথা দেখা যায়, , তাহাতে এই বোধ হয় যে, ক্ষত্রিয় রাজা দিগের গৃহিণীরাই অবরোধবৰ্ত্তিনী ছি । লেন । যাহার ৭০০৮০০ বিবাহ করিবে তাহাদের অবরোধ সুতরাং প্রয়োজনীয় হইয়া উঠে । কিন্তু আৰ্য্যগণ প্রায়ই একটি মাত্র বিবাহ করিতেন, এবং নিৰ্ম্মল গার্হস্থ্য মুখের অধিকারী ছিলেন। মুসল । মানদিগের স্ত্যায় তাহার। স্ত্রীলোকদিগকে ভোগার্থ মাত্র বলিয়া মনে করিতেন না। স্ত্রীলোকদিগের প্রতি তাহারা সৰ্ব্বদাই ভাল ব্যবহার করিতেন । মনু বলিয়াছেন, “ যে গৃহে স্ত্রীলোকেরা অসন্তুষ্ট থাকে, সেখানে কখনই ভদ্রস্থত নাই।” স্ত্রীলোকেরা যে অবরোধবর্তিনী ছিলেন । না তাহার প্রমাণ এই যে অরুন্ধতী সৰ্ব্বদাই সপ্তর্ষিদিগের সমভিব্যান্ধারিণী থাকিতেন। রাজাদিগের প্রধান মহিষী প্রায়ই সিংহাসনাৰ্দ্ধভাগিনী হইতেন। আর “সন্ত্রীকে ধৰ্ম্মমাচরেং” এই এক নিয়ম। প্রায় সকল ধৰ্ম্ম কৰ্ম্মেই স্ত্রীলোকের

. ८डन ।

–يو ليکي : جانيقيمة تجاه যাঙ্গবন্ধ লিখিয়াছেন, , ,