8৮ই ভারতমহিলা l 頓聽彎飄 -סד बज्र व-4म झl5 S २-२ !) नित्ख खे°ार्जन করিলে স্বামীর হইবে। স্বামী যদি দেন, ২০০০ টাকার অধিক দিতে পরিবেন না। তবে পিতামাতা, কস্তার কষ্ট না হয় বলিয়া যে ধন দিবেন তাহ তাহার আপনার । श्रीभौनि श्ान ऊँशन निं श्रड् नां অর্থাৎ দানবিক্রয় ক্ষমতা নাই। কেবল যাবজ্জীবন ভোগ মাত্র । সে ভোগ আবার সুন্ন বস্ত্র পরিধানাদি দ্বারা নহে। সে ধন কেবল স্বামীর পারলৌকিক কাৰ্য্য ও অন্যান্ত সৎকার্য্যে নিয়োগ করিবার জন্ত । পিতার ধন আবার যদি দেীচিত্র থাকে তবেই পাইবেন বন্ধ্যা বা বিধবা হইলে সে ধনে র্তাহার অধিকার নাই। এইরূপে স্ত্রীলোক ধনাধিকার ও ধন উপার্জনে বঞ্চিত। তথাপি তাহার পিতৃদত্ত যে নিজ ধন তাহাতে স্বামীরও ! অধিকার নাই। সে ধন স্বামী লইলে তাহাকে সুদ দিতে হুইবে । না দিলে চোরের ন্যায় দণ্ডগ্রহণ করিতে হইবে। আর সচ্চরিত্রা বিধবার প্রতি যদি কেহ অত্যাচার করে রাজা তাহার শাস্তি দিবেন। স্ত্রীলোকের ধনাধিকার নাই, কারণ তাহার স্বাধীনতা নাই । - [বিধবার কর্তব্য ] - भश्त्र भएङ थामीब्र भुङ्काब्र •च्न ली লোকে ব্রহ্মচৰ্য্য অবলম্বন করিবে । স্বামীর ধন পাইলে স্বামীর পারলৌকিক কাৰ্য্যে নিযুক্ত থাকিবে । | বাস করিৰে স্বামীর বংশে কেহ থা পিতামাতা বা ' না। স্বামীর বংশ নির্মুল হইলে পিতৃগৃহ আশ্রয় করিবে। সহমরণ মমুর অনুমো | fদত নহে কিন্তু মহাভারতের মধ্যে সহ- , মরণ প্রথার বহুল প্রচার দেখা যায়। भf५ मश्रौि भाड़ी गझ्शमन करबन । কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধের পর, মৃত বীরেন্দ্র বুমের মহিষীরা অনেকে স্বামীর অমুগমন করেন । বিষ্ণু যাজ্ঞবল্ক্য ব্যাস এমন কি মমু ভিন্ন প্রায় সকল ঋষিরাই । সহমরণের অনুমোদন করিয়াছেন এবং অমুমুতাদিগের বিস্তর প্রশংসা করিয়া- ; চেন। একজন বলিয়াছেন “ যে স্ত্রী সহ মৃত হয় সে স্বামীর সহস্ৰ পাপ সত্ত্বেও স্বামীর সহিত সাৰ্দ্ধ ত্রিকোট বৎসর স্বর্গ বাস করিবে।” পরাশর(কেহ কেহ বলেন অঙ্গির) আর একজন বলিয়াছেন যে, , সর্পগ্রাহী ব্যাধ যেমন বলপুৰ্ব্বক সর্পকে গর্ত হইতে উত্তোলন করে, সেইরূপ সহমৃতা নারী আপন স্বামীকে উদ্ধার । করিয়া তাহার সহিত স্বৰ্গে আমোদ । প্রমোদ করে। (দক্ষ ) কিন্তু সহমরণ স্ত্রী লোকদিগের অবশ্য কর্তব্য নহে। করিলে । পুণ্য ও প্রশংসা হয় মাত্র। আমরা তৃতীয় অধ্যায়েও একথার উল্লেখ করিব। সহ- ' মরণ ভারতবর্ষ ভিন্ন অন্য কোন দেশে । দেখা যার না। উহা ভরতবর্ষীয় স্ত্রীলোকদিগের পতিপরায়ণতার পরাকাষ্ঠী প্রদর্শন করিতেছে। সত্য বটে সহমরণ fr | বটে দুষ্ট লোকে যড়যন্ত্র করিয়া ইচ্ছার কিতে পিতৃবংশীয় দিগকে ধনদান করিবে: கணக পরিণামে অনর্থকর হইয়া উঠিয়াছিল,সত্য বিরুদ্ধে অনেককে জলচ্চিতায় প্লিক্ষেপ
