।। ५wi-6 गर्भ:, भ१५ २ ।) পাশ্বে শয়ানা আছেন বোধ হইতেছে | যেন প্রাচীমূলে এক খণ্ড চন্দ্রকলা রছি য়াছে । উহাতে আকাশের বিশেষ শোভা হইতেছে না, কিন্তু দেখিবামাত্র অন্তঃ করণ শোকে আপ্লুত হইতেছে। ১০ম । দ্বারদেশ গবাক্ষ ইত্যাদি স্থানে অবস্থিতি করা স্ত্রীলোকদিগের অন্যায়। কাশীখণ্ডে ইহার বিস্তার দেখিতে পা, ওয়া যাইবে । ১১শ । কোন কৰ্ম্মে স্ত্রীলোকের স্বাধীনতা নাই। মনু বলিয়াছেন, বালিকাই হউক, যুবতীই হউক বা বুদ্ধাই হউক, কোন কৰ্ম্মেই স্ত্রীলোক আপন ইচ্ছামত চলিতে পারে না । স্ত্রীলোক তিন অবস্থায় পিতা ভর্তা ও পুলের অধীন হইয়৷ চলিবে । কোন কালেই স্ত্রীলোকের স্বাধীনতা নাই । ১২শ স্বামীব মৃত্যুর পর স্ত্রীলোকে হয় কঠোর বহ্মচৰ্য্য অবলম্বন করিবে, না হয় সহগামিনী হইবে । কেশব বৈজয়ন্তী প্রণেতা নন্দকুমার এই স্থলে ব্ৰহ্মচর্ঘ্যের কঠোর নিয়মগুলি উল্লেখ করি য়াছেন। নন্দকুমার আপন মত সংস্থাপনার্থ কাশীখণ্ড হইতে বচন তুলিয়াছেন। কাশীখণ্ডের ব্রহ্মচর্য্যে ও স্বতিকারদিগের ব্ৰহ্মচর্য্যে অনেক প্রভেদ । ঋষির ব্ৰহ্মচারীর কর্তব্য কৰ্ম্মগুলিকে ব্ৰহ্মচৰ্য্য আখ্যা প্রদান করিয়াছেন, অর্থাৎ পাঠা বস্থায় ব্রাহ্মণের যেরূপ শুদ্ধাচারে থাকে বিধবারাও স্বামীর মৃত্যুর পর সেইরূপ শুদ্ধাচারে থাকিবে, এই তাছাদের অতি ভারতমহিলা । বিশেষরূপে উল্লিখিত আছে । সংহিতা,যদিও বিষ্ণুর ন্যায় প্রাঞ্জল নহে, ; তথাপি বিষ্ণুর অপেক্ষ অনেক বিস্তার । ক্রমে স্ত্রীচরিত্র বর্ণনা আছে। আমরা ; এই দুই সংহিতায় বচনগুলি অনুবাদ ! 8yసే প্রায়। কিন্তু কাশীখণ্ডকার কহেন, বিধবারা ভূমিশয্যা আশ্রয় করিবে। অসময়ে আহার করিবে। পরিতৃপ্তি করিয়া আহার করিলে,তাহাদিগের নরক । দর্শন হইবে ইত্যাদি । ইহার নাম ব্রহ্মচর্য্য নহে । বলা ৰায় । বিষ্ণুসংহিতা প্রায়ই সরল গদ্যে লিখিত । কিন্তু মধ্যে মধ্যে কবিতাও দেখা যায়। স্ত্রীধৰ্ম্ম নির্ণয়ের উপসংহারে নিম্নলিখিত শ্লোকত্ৰয় দেখা যায় যথা ঃ – নাস্তি স্ত্ৰীণাং পৃথক যজ্ঞে ন ব্রতং নাপুপিাসনং । পতিং শুশ্রীষতে যেন তেল স্বর্গে মহীয়তে ॥ পতৌ জীবতি যা যোষিদুপবাস ব্ৰতং। - চরেৎ । আয়ু: সা হরতে পতুনিরকঞ্চৈব গচ্ছতি | মৃতে ভক্টরি সাধবী স্ত্রী ব্রহ্মচর্ঘ্যে ব্যৰস্থিত। । স্বয়ং গচ্ছতাপুত্ৰাপি যথা তে ব্ৰহ্মচারিণঃ ! এই পর্যন্ত বিষ্ণুসংহিতায় স্ত্রীধৰ্ম্ম প্রক । এই প্রস্তাবের মধ্যে । রণ শেষ হইল । আমরা দক্ষ ও ব্যাস ভিন্ন আর সকল সংহিতারই সমালোচন করিলাম। দক্ষ সংহিতায় স্ত্রীলোকের কর্তব্য নির্ণয় নাই। কিসে স্ত্রীলোকের প্রশংসা হয়, তাহ ইহাকে সঙ্গ্যাস বলিলেও ব্যাস : করিয়া দিয়া, তৃতীয় পরিচ্ছেদ সমাপন : করিব। পূৰ্ব্ব প্রবন্ধে কাত্যায়নেরও ! -श्===__
