ਸ੍ਤ बणण-* गौ:, s१•२ ) চৈতন্য । @>" 蠻舅 - - سیستم تبع [ বুঝিলেন, চৈতন্যের জীবনসম্বন্ধে একেবারে যুগান্তর উপস্থিত হইয়াছে। চৈতন্য কৃষ্ণপ্রেমাবিষ্ট হইয়া তন্ময়ত্ব • প্রাপ্ত झहेब्राप्झन । শ্ৰীমান পণ্ডিত আদি যত ভক্তগণ। দেখেন অপূৰ্ব্ব কৃষ্ণপ্রেমের লক্ষণ ॥ চতুর্দিকে নয়নে বহয়ে অশ্রধার। গঙ্গা যেন আসিয়া করিলা অবতার ॥ মনে মনে সবেই চিস্তেন চমৎকার। এমন ইহারে কভু না দেখি যে আর ॥ শ্ৰীকৃষ্ণের অনুগ্রহ হইল ইহানে । কি বিভব পথে বা হইল দরশনে ॥ প্রভু t বৈষ্ণবদিগকে আগামী কল্য শুক্লাম্বর চক্ৰবৰ্ত্তীর গৃহে সমাগত হইতে অনুরোধ করিলেন । পরদিন প্রভাতে বৈষ্ণবগণ নিত্যকৃত্য । সমাপন করিয়া চৈতন্যদেবের সহিত সাক্ষাৎ করিতে শুক্লাম্বর চক্ৰবৰ্ত্তীর গুহে সমাগত হইলেন। শুক্লাম্বর তাহাদিগকে বলিলেন, নিমাঞি পণ্ডিত গয়া হইতে পরম বৈষ্ণব হইয় প্রত্যাগত হইয়াছেন। ইহা শ্রবণ করিয়া সকলেই যারপর নাই প্রীত হইলেন । কিয়ৎক্ষণ পরে সকলে यकज भिजिज्र श्हेग्रा क्लकनाथ दौर्डन আরম্ভ করিলেন। এমন সময়ে দ্বিজ
- বেদান্তসারে ইহাকেই জীবন্মুক্ত বা জীবিত বস্থায় কৰ্ম্মজাল সুত্র হইতে মুক্ত বলে। বৈষ্ণবেরা বলেন ইহা প্রেম ভক্তিতে হয়, পক্ষান্তরে বেদান্তের মতে ইহা জ্ঞানে হয় ।
+ বৈষ্ণবদিগের অনুকরণে আমরা চৈতন্যদেবকে প্রভু অথবা মহাপ্রভু বলিব । கிை রাজ চৈতন্ত তথায় উপস্থিত হইয়া ভাগ- । বতদিগকে একত্র সমাগত দেখিয়া প্রেমে অচেতন হইয়া পড়িলেন । প্রভু বলে মোর দুঃখ করহ খণ্ডন। আনি দেহ মোরে নন্দঘোষের নন্দন ॥ বৈষ্ণবগণ র্তাহার প্রেম ও সাত্বিক ভাব দেখিয়া মোহিত হইয়া প্রেমাবেশে অশ্রুজল বিসর্জন করিতে লাগিলেন। বৈষ্ণবমণ্ডলী বিদায় হইলে, শিষ্যগণ অধ্যয়ন করিতে আসিল । তাহাদিগের মধ্যে যে যে শ্লোক উচ্চারণ করিল, চৈতন্য প্রেম-বিহবল হইয়া কৃষ্ণপক্ষে তাহার ব্যাখ্যা করিলেন । i দেখি কার শক্তি আছে এই নবদ্বীপে। খণ্ডুক আমার ব্যাখ্যা আমার সমীপে ॥ পরং ব্ৰহ্ম বিশ্বম্ভর শব্দ মূৰ্ত্তিময়। যে শব্দেতে ষে বাখানে সেই সত্য হয়। চৈতন্যভাগবত মধ্য খণ্ড পৃ ১২৮। | ক্ষণেক পরে চৈতন্য বাহ্যজ্ঞান লাভ করিলেন, এবং প্রেমবিছবল হইয়াছিলেন এজন্ত লজ্জিত হইলেন। সে দিবস অধ্যাপনকাৰ্য্য বন্ধ করিয়া সশিষ্যে গঙ্গাস্নান করিতে গেলেন। স্বানান্তে আহিক সমাপন করিয়া ভোজন করিতে বসিলেন। ; শচী অন্নব্যঞ্জন পরিবেশন করিয়া জিজ্ঞাসা । করিলেন,বৎস! অদ্য কি বিষয়ের ব্যাখ্যা | করিতেছিলে ? চৈতন্য বলিলেন—মাত ! অদ্য কৃষ্ণ নামের মাহাত্ম্য ব্যাখ্যা করিতেছিলাম মাতঃ ভাগবতে লিখিত আছে– । Nommuns · S
