ভীরতমহিলা । ( त्रणश=fम ?छः • २• ३ खेदिङ श्रेोरङ्गन नाङ्के । Q & 8 জন্মদুঃখিনী হইয়াছিলেন । প্রথমতঃ স্বামীর সহিত, বনে গেলেন। তথায় রাবণ র্তাহাকে হরণ করিল। তিনি অসহ্য যন্ত্রণ ভোগ করিলেন। তাহার পর স্বামী র্তাহাকে পুনগ্রহণ করিতে অনিচ্ছা প্রকাশ করিলেন । সে দায়ে কোনরূপে উদ্ধার পাইলেন । আবার মিথ্যাপবাদভীত হইয়। রামচন্দ্র তাহাকে পরিত্যাগ করি লেন, এবার তিনি বনে ২ একাকিনী ভ্রমণ করিতে লাগিলেন । তাহীকে প্রায় যাবজীবন কষ্ট পাইতে হইয়াছিল কিন্তু শেষ কালে তিনি সশরীরে ভগবতী পৃথিবীর সহিত বৈকুণ্ঠে গমন করিলেন । তুলনা । সীতা ও সাবিত্ৰী দুইজনই অম্বিতীয় রমণী । পৃথিবীর কোন দেশের কোন কবিই স্বীয় কল্পনাশক্তি বলে উহাদের ন্যায় সৰ্ব্বগুণসম্পন্ন রমণী সৃষ্টি করিয়া সীতার স্নেহপ্রবৃত্তি অলৌকিক, সুখদুঃখ বিপদ সম্পৎ সকল সময়েই স্বামীর প্রতি র্তাহার মনোভাব অবিচলিত। দেবর লক্ষ্মণের প্রতি তাহার সমান স্নেহ । বনমধ্যে একাকিনী রাখিয়া আসিলেন তথাপি উ হাকে আশীৰ্ব্বাদ করিতে লাগি লেন এবং গুরুজনকে প্রণাম করিতে লাগিলেন। সাবিত্রী স্বামীর বিরহে জীবন দিতে প্রস্তুত। তাহদের উভয়েরই বুদ্ধি বৃত্তি সমান প্রভাবশালিনী। সীতা রাব ণের সহিত, সাবিত্রী যমরাজের সহিত কথোপকথনে ইহার বিলক্ষণ পরিচয় পরের লোক । তাহাদিগের সময়ে ভার- - -س - -- - **onomous Sఙ দেবর র্তাহাকে | দ্বিতীয় বার পরীক্ষার সময় উহার পরিচয় | দিয়াছেন। কিন্তু সীতা অপেক্ষা সাবিত্ৰী কৰ্ম্মক্ষমতায় অনেক উৎকৃষ্ট । বল্মীকি কোন স্থলেই সীতার কৰ্ম্মক্ষমতার পরিচয় দেন নাই। তিনি উহাকে শান্ত সুশীল ও একান্ত সুধীরস্বভাব। বলিয়া বর্ণনা করিয়াছেন। সাবিত্রীও ধীরস্বভাবা সন্দেহ নাই কিন্তু সময় উপস্থিত হইলে তিনি কোন শ্রমকেই শ্রম জ্ঞান করেন না এবং এমন কষ্ট নাই যে সীতা সহ্য করিতে পারেন না। তাহদের দুইজনেরই মনের তেজস্বিতা আছে। যমরাজও সাবিত্রীর তেজস্বিতা স্বীকার করিরাছেন। সীতাও দিয়াছেন । কৰ্ম্মক্ষমতা বিষয়ে সাবিত্রী সীতা অপেক্ষ উন্নতস্বভাব হইলেও । তাহার স্নেহপ্রবৃত্তি সম্যক প্রকাশিত হয় নাই। সীতা ও সাবিত্রীকে সৰ্ব্বাপেক্ষ। উন্নত চরিত্রা বলিবার কারণ এই যে তাহাদের মানসিক বৃত্তিত্রয়ের যুগপৎ : সমুন্নতি দেখিতে পাওয়া যায়। ষষ্ঠ অধ্যায়। আমরা এ পর্য্যন্ত যে সকল উদাহরণ সংগ্ৰহ করিয়াছি সমুদয়ই রামায়ণ প্রভৃতি আৰ্ষ গ্রন্থাবলী হইতে । কিন্তু কালিদাস প্রভৃতি কবিগণ প্রণীত গ্রন্থাবলী হইতে কতক গুলি উদাহরণ সংগ্রহ না করিলে, এ প্রবন্ধ সম্পূর্ণ হইয়াছে বলিয়া কখনই ; বোধ হইবে না। কালিদাস ভবভূতি | প্রভৃতি মহাকবিগণ ঋষিদিগের অনেক |
