১০৬ বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত । - sąsmansmus --------म्म्न्-मन्... . S SAAAS AA SAASAASSAAAASSSS S S SSAS SSAS SSAS اد به د, tي , و كه چner) উরোপ খণ্ডের খ্ৰীষ্টীয় শতাব্দীর মধ্যম i সংস্থান ফিউডাল নিয়মেই সংস্থাপিত ও পরিবদ্ধিত। এতদুভয়ের উৎপত্তি বি! - | রোমক সাম্রাজ্যের অধঃপাতে বৰ্ব্বর জা বস্তুর বিভাগে বিশেয বিশেষ ভূখণ্ড লাভ য়াছিল, আবার সেই সকল ভূখণ্ড যেমন অধীনস্থ ভিন্ন ভিন্ন মণ্ডলকে নিয়ম কালে অর্থ্যগণও ত্যাদিম অধিবাসীদি শুনিতে পাওয়া যায় । দশরথের এত ক্ষুদ্র রাজ্য, তথাপি র্তাহার সভায় বহুসংখ্যক অধীন - ঋগ্বেদ ( ১-১ ৭৩ ১০,৮৬২-১১ ধৰ্ম্মশাস্ত্র পর্য্যন্ত ( রাজধৰ্ম্ম অধ্যায়ে ) গ্রামপতি, পুরপতি প্রভূতির শাসন ক | স্তৃত্ব পদের উল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায়। আৰ্য্যবংশের এই সময়ের রাজ্য সঙ্কা স্থানের ব্যবস্থা অবলোকন করিলে, ই- | স্পষ্ট কিছু জ্ঞাত হওয়া যায় না ; কিন্তু মানব ধৰ্ম্মশাস্ত্রে প্রতিপন্ন হয় যে ইক’লীয় ফিউড়াল রাজ্য বিভাগের কথা । মনে উদয় হয়। বস্তুতঃ পরস্পরের মধ্যে অল্প বৈলক্ষণ্য ; তদ্ব্যতীত, ভারতীয় রাজ্য ষয়ে বিশেষ বিভিন্নতা দৃষ্ট হইবে नां তিরা যেমন যুদ্ধাধিকারান্তে, বিগ্রহলন্ধ o করিয়া, তাহাতে একেশ্বরত্ব বিস্তার কর বিশেষের বশবৰ্ত্তা করিয়া অংশ নির্দেশ । করিয়া দেওয়া হইত, সেই রূপ প্রাচীন । গকে পরাজয় করির রাজ্যসংস্থাপন । করেন, এবং অংশনির্দেশের নিমিত্তই অধীনস্থ ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র করদ রাজার নাম রাজগণের (২১) অবস্থান । - - - - মাষ্টারের ন্যায়। বাহ্যিক আকার সম্ব:} উন্নতি ও অধম বর্ণের দুর্দশা উভয়েতেই{ ন্ধে এই পৰ্য্যস্ত। আভ্যস্তরিক ব্যাপারে } | সমান। - | ইত্যাদি ) হইতে আরম্ভ করিয়া মানব চ্ছাচার প্রায় সকল সময়েই সুবুদ্ধিঞ্চ | উদ্ভব। ফলপ্রসবিতার মধ্যে ৰেং ইহাদের কার্য্য কি, তাহা ঋগ্বেদ দ্বারা হারা সেই সেই গ্রাম ও পুরের শাসন কর্তা এবং যাবতীয় রাজকাৰ্য্যের সম্পাদক। যখন কোন নুতন নিয়মাবলী প্ৰবৰ্ত্তিত হয়, তাহ যেসম্পূর্ণ নূতন এমন । নহে, এবং যাহা পুরাতন তাহ একে | বারে পরিত্যক্ত হয় না। বরং তাহাই ! ভিত্তিস্বরূপ রাখিয়া উন্নতিসাধন করা | হয় এবং কোন কোন টা যেমন নুতন হয় । আবার তেমন কোন কোনটা পুরাতন । অবিকল রাখিয়া দেওয়া হয়। নুতন যাহা । হয়, তাহার মধ্যে এমনও অনেক হয় যে . তাহা প্রণয়নসময়ে কাৰ্য্যে পরিণত না । হইয়া পরে হইয়া থাকে। এতদুরে ; ঋগ্বেদের সাময়িক আচার ব্যবহারের সহ । মঙ্গুর, এবং রামায়ণ মন্থর পূৰ্ব্বে বা পরে : হউক, তাহার সহিত রামায়ণের সম্বন্ধ । বহুলাংশে নিরূপিত হইতে পারে। , একের বর্ণিত বিষয় অন্যের ভাব পরি- ; লুট করিতে অনেক সক্ষম। যাহা । হউক, এই গ্রাম ও পুরপতি প্রভূতিগণ } ফিউডাল সাময়িক স্থান বিশেষের বর্গে } যথেচ্ছাচারের আধিক্য উভয়স্থানেই | সমান ; বিশেষ এই যে একস্থানের যথে- | স্থত, অপর স্থানে নিরক্ষরচিত্ত হইতে |
