১৬২ কাল স্বত্রপ্রধান,সেই কালেই দশন সক লের আবির্ভাব ; ভট্টমোক্ষমূলর সাহেবের মতে খ্ৰীষ্টাব্দের ৬০০ হইতে ২০০ বর্ষ পূৰ্ব্ব পর্য্যন্ত এই কালের ব্যাপ্তি । | এই সময়ের শিরোভূষণ বুদ্ধদেব । বোধ হয়, তাহার জন্মের কিছুকাল পূৰ্ব্ব হইতে দার্শনিককালের আরম্ভ । সংসার দুঃখময়, ইহাই এতদেশীয় দর্শনের মুলতত্ত্ব। শাক্যসিংহ জন্মিবার পূৰ্ব্বেই ইহা এতদ্ধেশবাসীরা বিলক্ষণ হৃদয়ঙ্গম করিয়াছিলেন এজন্যই কাতর হইয়া কত লোক সংসার পরিত্যাগ করিতেছিল। যখন বুদ্ধদেব সাংসারিক সুখ বিসর্জন করিয়া মোক্ষ পথের পথিক হইলেন, তিনি বহুসংখ্যক লোককে তংসদৃশদশাপন্ন দেখিতে পাইলেন। কি প্রকারে দুঃখ নিবৃত্তি হইবে, তৎকালে চিস্তাশীল ব্যক্তিবর্গ এই প্রশ্ন লইয়াই ব্যস্ত ছিলেন। বৈদিককালের কবিদিগের ন্যায় তাহারা সাংসারিক সুখপ্রার্থী ছিলেন না । উচ্চ পদ, বিচিত্র : বেশ ভূষা, সুরমা হৰ্ম্ম্য, উপাদেয় খাদ্য, সুন্দরী নারী, বহু সংখ্যক সস্তান, শত বর্ষ বয়ঃক্রম, এ সকলে তাহাদিগের মন: স্তুষ্টি হইত না। তাহারা বুঝিয়াছিলেন যে সাংসারিক সুখের অণতে অণতে দুঃখ । এই জন্যই তাহাদিগের সংসারের প্রতি বিরক্তি। এই জন্যই তাহাদিগের ংসার বন্ধন ছেদন চেষ্টা । সংসার তাহাদিগের পক্ষে কেন এত ক্লেশকর বোধ হইয়াছিল, সম্পূর্ণরূপে বুঝা যায় না। কিন্তু এরূপ হইবার কোন কারণ f f | চাৰ্ব্বাক দর্শন । (नन्नम**म, st•, ; ; ) নির্দেশ করা যায় না, এমত নহে। বৈ দিক সময়ে আর্যগণ হিমালয় সন্নিহিত শীতল প্রদেশে বাস করিতেছিলেন । ' স্বাস্থ্যকর স্থানে থাকিয় তাহাদিগের কার্য্য করিতেও যেমন প্রবৃত্তি হইত, শরীর ও মনেরও তেমনই দুৰ্বি ছিল। বিশেষতঃ র্তাহারা দস্তু দিগকে জয় করিয়৷ দিন দিম নূতন নূতন প্রদেশে আপনাদিগের অধি কার বিস্তার করিতেছিলেন, এবং তরি- ; মিত্ত্ব অনেকেই অনন্যচিত্ত হইয়া উৎ । সাহ ও অনুরাগের সহিত আপনাদিগের । পার্থিব সুখবৰ্দ্ধনার্থেই প্রবৃত্ত ছিলেন । তৎকালে সমাজের বন্ধনও এমন শিথিল ছিল, যে লোকে ইচ্ছানুসারে চলিতে পা- . রিত; বর্ণাশ্রম বা তন্নিদিষ্ট ক্রিয়াকল। পের জাল এত দূর বিস্তুত ছিল না, যে তাহাতে আবদ্ধ হইয়া কাহাকেও স্বাধী । নতা ও সুখ বিসর্জন করিতে হইত। ' কিন্তু সৌত্রিক সময়ে ইহার সম্পূর্ণ বিপ- । র্য্যয় ঘটিয়াছিল । তপন আর্যগণ উষ্ণ । অনুগঙ্গ প্রদেশের অধিবাসী। পরিশ্রম | করিতে গেলে তাহাদিগের কষ্ট হয় । মুখ { অপেক্ষ শান্তিই তাহাদিগের বাঞ্ছনীয় । হইয়া উঠিয়াছে। বিশেষতঃ তাহাদিগের মধ্যে যে পরিমাণে সভ্যতা বৃদ্ধি হইয়াছে | তাহাতে তাহাদিগের ছঃখামুভব শক্তির } বৃদ্ধি হইয়াছে। এদিকে সামাজিক শী f সনও বাড়িয়াছে। জাতিভেদ, আশ্রম : ; বিভাগ, ও কৰ্ম্মকাণ্ড স্থিরীকৃত হইয়া স্বt { 3. ধীন গতির পথ রুদ্ধ করিয়াছে; স্বেচ্ছাকু- { সারে স্বধান্বেষণে যে দিকে সে দিকে {
