মনুষ্য বটে, কেহ কেহ বলেন, ইহার বাহিরে মনুষ্য, এবং অন্তরে পশু এ তত্ত্বের মীমাংসা জন্ত, শ্ৰীযুক্ত বাৰু রাজ বক্তৃত করেন। এক্ষণে তাহ মুদ্রিত করিয়াছেন। তিনি এ বক্তৃতায় পশু পক্ষই সমর্থন করিরাছেন । , আমরা কোন মতাবলম্বী ? বঙ্গদর্শনের পাঠকেরা জানেন, যে আমরাও বাঙ্গা বাঙ্গালির পশুত্বই সমর্থন করিয়ছি। I বিধাতা ত্ৰিলোকের সুন্দরগণের সৌন্দৰ্য্য তিল তিল সংগ্ৰহ করিয়া তিলোত্তমার স্বজন করিয়াছিলেন ; সেইরূপ পশুবৃত্তির তিলতিল করিয়া সংগ্রহপূর্বক এই অপুৰ্ব্ব নব্য বাঙ্গালি চরিত্র স্বজন করিয়াছেন । শৃগাল হইতে শঠতা, কুকুর হইতে তোষমোদ ওভিক্ষান্নুরাগ, মেষ হইতে ভীরুতা, হইতে গর্জন,—এই সকল একত্র করিয়া, দি গুল উজ্জ্বলকরী,ভারতবর্ষের ভরসার বিষয়ীভূত, এবং ভট্ট মক্ষমূলরের অঙ্গরের স্থল, নব্যবাঙ্গালিকে সমাঙ্গাকাশে . করিয়াছেন। যেমন সুন্দরী মণ্ডলে }*তিলোত্তম, গ্রন্থমধ্যে রিচার্ডসন্স সিলেক্ o | সনুস্, যেমন পোষাকের মধ্যে ফকিরের | জাম, মৃদ্যের মধ্যে পঞ্চ, খাদ্যের মধ্যে উ, তেমনি মন্থয্যের মধ্যে নব্য বা
- * * - " ...' ... --- - - - - - - a. ** --
o, আর একাল । | ভারতবর্ষ আলো করিতেছেন। রাজ- | স্নারায়ণ বস্ব ১৭৯৪ শকের চৈত্রমাসে লির পশুত্ব বাদী । এবং অনেক সময়েই গোরুও যেমন উপকারী, নব্য বাঙ্গালিও বানর হইতে অনুকরণপটুতা, এবং গর্দভ । { श्राणि ! tबभन गौरव्राम मभूज़ भश्न | করিলে চন্দ্র উঠিয়া জগং আলো করিয়াI ছিল--তেমনি পশু চরিত্র সাগর মন্থন
- )
- (4ཐ་ཟ་ཡ་ཤ་ cો
- ४९** I · हैं।
করিয়া, এই অনিলনীয় বাৰুমদউটয় { নারায়ণ বাবুর ন্যায় যে সকল অমৃত্তলুদ্ধ: { লোক রাহু হইয়া এই কলঙ্কশূন্য চাদকে | গ্রাস করিতে যান,আমরা তাহদের নিন্দ | করি। বিশেষতঃ রাজনারায়ণ বাবুকে { বলি, যে আপনিই এই গ্রন্থমধ্যে গোমাংস ভোজন নিষেধ করিয়াছেন, তবে । বাঙ্গালির মুওখাইতে বসিয়াছেন কেন? —গোরু হইতে বাঙ্গালি কিসে অপকৃষ্ট? সেইরূপ । ইহারা সম্বাদ পত্র রূপ, ভাণ্ডই | সুস্বাদু দুগ্ধ দিতেছে ; চাকরিলাঙ্গল কুঁধে লইয়া, জীবন ক্ষেত্র কর্ষণ পূৰ্ব্বক ইংরেজ । চাষার ফশলের যোগাড় করিয়া দিতেছে; } বিদ্যার ছাল পিঠে করিয়া,কালেজ হইতে । ছাপাখানায় আনিয়া ফেলিয়া, চিনির বলদের নাম রাখিতেছে; সমাজ সংস্কারের গাড়িতে বিলাতি মাল বোঝাই দিয়া, র- | সের বাজারে ঢোলাই করিতেছে; এবং । দেশহিতের ঘানিগাছে স্বার্থ শর্ষপ পেষণ করিয়া, যশের তেল বাহির করিতেছে। : এতগুণের গোরুকে কি বধ করিতে আছে? }, আমরা নব্য বাঙ্গালির প্রতি এইরূপ প্রশংসা বাক্যই ব্যবহার করিয়া থাকি— । এবং রাজনারায়ণ বাবুও সেই পর্থের পী । থিক । আমরা যে বাস্তবিক বাঙ্গালিকে, এতই অপদার্থ মনে করি ইহা ৰোধ হয় । गकtग नडा बिाबङ्गनी कबनं बl | আত্মনিদায় দোষ নাই-উপকারঙ্গাছে। আমরা বাঙ্গালি হইয়া, বাঙ্গালিয় নিলা | - s جسم يقتينتي 蒙·.
