| কম হস্তের কনিষ্টাঙ্গুলি দ্বার কন্যার . দক্ষিণ করের কনিষ্ঠাঙ্গুলি পরিগৃহীত হয়। যাবৎ বিবাহ কাৰ্য্য সমাধানা হয় তাবৎ| কাল উভয়ের করে উভয়ের কর সং | कन्नत्व नाहै। যে স্থলে শূদ্রকন্যা উৎকৃষ্ট खांडीग्न পুরুষের গলে মাল্য দান অভি. { লাষ করেন তথায় বরের করগ্রহণের | ব্যবস্থা (পা)ি পীড়ন লিখেন নাই । | অর্থাৎ ঐ কন্যার পিতৃকুল বরের নিকট করম্পর্শ যোগ্য নহেন। ঐ কন্যা পাণি গ্রহণ মন্ত্র দ্বারা বরের কুলে পরিগৃহীত হইলে সেই কন্যা পাণিপীড়ন যোগ্য হয়। গান্ধৰ্ব্ব বিধানে বিবাহ সিদ্ধি স্থলেই মাল্য বদলের ব্যবস্থা। কিন্তু আমাদিগের সমাজে অগ্রে মালাবদল তৎপরে শুভ পরে পাণিপীড়ন দেথা যায়। । ব্যবহার বিষয় । পাঠক, তুমি মনে করিয়াছ অর্ঘ্যজাতির বিচারকের কিরূপ অভিযোগে কিরূপ ব্যবহার অনুসারে সময় ক্ষেপণ করিতেন
| না। বাস্তবিক তাহা নহে, সৰ্ব্ব विश्रबबहे স্বনিয়ম ও মুনীতি ছিল। . চুরি ডাকান্তি পারদরিক কাৰ্য নয় یحیی بنیاد مسنجد سمت داخهه ۹۰ ---- “********) उबडरलैंड अर्थशास्त्रभातिशबस्था । } গ্রহণ কৰা শাস্ত্র সিদ্ধ তদনুসাক্লেম্বরের প্রন্থি দ্বারা পরস্পর আবদ্ধথাকে। پتنټسټ، - میی-- ہم سے ستی حم হত্য ও মৃত্যু বিষয়ে অভিচারাদি অসদ্ব | বহার গোধনের অনিষ্ট সম্বন্ধে কুলজীৱ । | অপবাদ বিষয়ে এবং পরপূরিৱাদ স্থলে | সময়ক্ষেপ করিবার রিধি নাই এবংবিধ |कांशी खन সাহসিক কার্ঘ্যের বিবাদ ; স্থলে সদ্য বিচার করিবার ব্যবস্থ৷ দেখা : যায়। শাস্তি কাৰ্য্যের বিবাদ স্থলে উপ স্বজাতীয়া ও সমান বর্ণ কল্প গ্ৰহণস্থলে । ঋষিগণ বস্ত্রের দশা (ছিল) গ্রহণ বিধান । দৃষ্ট তৎপরে বন্ধের প্রান্তে বনত থৈ গলঙ্গে পান । | বিবাদয়েৎ সদ্যএব কালোইনাত্রে চ্ছয়া স্থত: ; { তাহার ব্যবস্থা গুলি স্বশৃঙ্খলা বদ্ধ ছিল। তবে পূৰ্ব্বোক্ত কাৰ্য্যঘটিত সুমন্ত তাহার নিম্পত্তি হয় তাহা মন্থে :ক তিও বৃদ্ধির তারতম্য বিী बप्नोनिंहिष्ठं সময়ের ব্যতিক্রমও ঘটে, অভিযোগ } গুলি ধারাবাহিক সংখ্যা গণনায় তাহাদিগের নামলিখন স্থলে সংখ্যাপাত হয় 1 তুল্য বিষয় ও বিবাদ স্কুলে ধারাবাহিক পূৰ্ব্বে অভিযোগের পূর্বপক্ষ সাক্ষী : বৃহস্পতি সধ_ বৃহস্পতি সং । ‘. . . . সদ্যঃ রুতেষু কাৰ্য্যেযু সদ্য এধ ৰিবা - দুয়েৎ । কালাতীতেষু বা কালং দদ্যাৎ প্রত্য
- . .3
পক্ষস্য ব্যাপকংসার মসলিন্ধ মনাকুলঃ , অব্যাখ্যাগমাৰিত্যেভম্বরং তদ্বন্ধে {
- : :বিষ্ণু ।
ع۹ ses { যুক্ত রূপে সময় দেওয়ার রীতি আছে, ' ' স্থলেই যে অভিযোগ উপস্থিত হইবামাত্র 1 লাঘব গৌরব ব্যক্তিবিশেষের পীড়া, ক্ষ-1 __ ধিনে প্ৰভু ! } ব্যাবহারতম্বৰত নারদ সংহিতার বচন । t 簿下
