তাহ শাস্ত্র সন্মত হইলে প্রচলিত হইবে ৰঙ্গদর্শন, আৰ1, ১২৮• ) বহু বিবাহ । సిసి প্রাপ্ত হইবেন সন্দেহ নাই। কিন্তু একটা কথায়ু একটু গোলযোগ বোধ হয়। আমরা স্বীকার করিলাম বহুবিবাহ এদেশে বড় চলিত— আপামর সাধারণ সকলেই বহুপত্নীক। জিজ্ঞাস্ত এই, এ প্রথা কিপ্রকারে নিবারিত হওয়া সম্ভব? বিদ্যাসাগর মহাশয় যে সকল উপায় অবলম্বন করি তে ইচ্ছুক, বহুবিবাহের অশাস্ত্রীয়তা প্রমাণ করা তাহার একটি প্রধান। বাস্তবিক এই প্রথা শাস্ত্রবিরুদ্ধ কি না, তাহা আমরা বলিতে পারুিন, কেননা, পূৰ্ব্বজন্মার্জিত পুণ্যবলে ধৰ্ম্মশাস্ত্র সম্বন্ধে আমরা ঘোরতর মুখ। দেখা যাইতেছে যে ‘এবিষয়ে মতভেদ আছে। তবে বিদ্যাসাগর মহাশয়ের উদ্যম, পুস্তকের আকার, এবং স্মৃতিশাস্ত্রোন্ধত বচনের আড়ম্বর দেখিয়া, আমরা তাহার পক্ষ অবলম্বন করিতে প্রস্তুত অাছি । মনে করুন দেশশুদ্ধ লোক সকলেই স্বীকার করিল যে বহুবিবাহ প্রাচীন হিন্দুশাস্ত্র বিরুদ্ধ। তাহাতে কি বহুবিবাহ প্রথা নিবারিত হইবে ? অাময়া সে বিষয়ে বিশেষ সংশয়াবিঃ । বঙ্গীয় হিন্দুসমাজে যে সকল সামাজিক প্রথা প্রচলিত আছে, তাহা সকলই শাস্ত্রসম্মত বলিয়া প্রচলিত এমত নহে। সে সমাজমধ্যে ধৰ্ম্মশাস্ত্রাপেক্ষ লোকাচার প্রবল। যাহা লোকাচার সম্মত- তাহা শাস্ত্র বিরুদ্ধ হইলে ও প্রচলিত ; যাহা লোকাচার বিরুদ্ধ r না। বিদ্যাসাগর মহাশয় পূৰ্ব্বে একবার বিধবা বিবাহের শাস্ত্রীমতা প্রমাণ করিয়াছেন; প্রমাণসম্বন্ধেকৃতকাৰ্য্যও হইয়াছেন; অনেকেই তাহার মতাবলম্বী; কিন্তু কয় জন, স্বেচ্ছাপূৰ্ব্বক, বিধবা বিবাহের শাস্ত্রীয়তা বা অমৃষ্ঠেয়তা অনুভূত করিয়া আপন পরিবারস্থা বিধবাদিগের পুনৰ্ব্বার বিবাহ দিয়াছেন ? কোন একজন বিশেষ শাস্ত্রজ্ঞ, শাস্ত্রীয় অনুষ্ঠানে প্রবৃত্ত ব্রাহ্মণ লইয়া বসুন। এবং তৎসঙ্গে মম্বাদি স্মৃতিশাস্ত্র বিষয়ক গ্রন্থ লইয়া এক একটি বচন ধরিয়া তাহার আচার ব্যবহারের সহিত মিলাইয়া লউন । কয়টি বচনের সঙ্গে র্তাহার কৃতানুষ্ঠান মিলিবে ? শাস্ত্রজ্ঞ মাত্রেই বলিবেন, অতিঅল্প । যদি শাস্ত্রজ্ঞ শাস্ত্রীয় অনুষ্ঠানে প্রবৃত্ত ব্রাহ্মণ দিগের এই দশা, তবে আপামর সাধারণের কথার আর কাজ কি ? বাস্তবিক, মানবাদি ধৰ্ম্মশাস্ত্রোক্ত বিধিসকলের সম্পূর্ণ চলন, কোন সমাজমধ্যে সস্তব নহে । কস্মিন কালে, কোন সমাজে, ঐ সকল বিধি সম্পূর্ণ রূপে প্রচলিত ছিল কি না সন্দেহ। সকল বিধিগুলি চলিবার নহে। অনেক | গুলি অসাধ্য। অনেক গুলি, সাধ্য হইলেও 'মন্থয্যের এতদূর ক্লেশকর, যে তাহা স্বতই পরিত্যক্ত হয়। অনেক গুলি পরম্পর বিরোধী। এই বিধি গুলি সৰ্যকৃ প্রচলিত রাখা, যদি কোন সমাজের অদৃষ্টে কখন ঘটিয়া থাকে, বা কখন ঘটে, তবে সে সমাজের অদৃষ্ট বড় মন্দ সন্দেহ নাই। অনেকেরই বিশ্বাস আছে, প্রাচীন
