r stsiz, »s" - ) (B&ICCI সংক্ষিপ্ত সমালোচনা । & 4 নাহি ভূত ভবিষ্যত তাদের নয়নে, মুখ নির্ঝরিণী স্রোত-সদা বর্তমান । না বুঝে সময় গতি, ' সদা সুপ্রসন্ন মতি, থাকে সুখে, প্রকৃতির প্রকৃত সস্তান । &) প্রিয়াকরবিনিঃস্থত স্বরা করি পান, ওই ক্ষুদ্র মঞ্চে সুখে করিয়া শয়ন, কাটে কাল মন সুখে, প্রিয়সী লইয়া বুকে, অকৃত্রিম ভালবাসা জুমিয়া জীবন। २२. পশ্চিম সভ্যতা স্রোতঃ! থাক দাড়াইয়া, ক্ষমাকর, হইও না আর অগ্রসর, > 82 বাঙ্গালীর মুখালয়, ভাসাইয়া, হে নির্দয়! পুরিল না তথাপি কি তোমার উদর? &\○ নাহি কায প্রবেশিয়া অরণ্য ভিতরে, কলুষিত করি এই গহন কানন, নাহি কায সভ্যতায়, কে বল সভ্যতা চায়, অসভ্যতা যদি আহা! সুখের এমন । ૨ 8 ইচ্ছা হয় হায়! ওই জুমিয়ার সনে, বিনিময় করি এই বাঙ্গালী জীবন, শুয়ে ওই ধরাতলে, লয়ে প্রিয়া বক্ষঃস্থলে, লভি স্বৰ্গস্থখ,—ওই জুমিয়া জীবন। ঐনঃ প্রাপ্ত গ্রন্থের সংক্ষিপ্ত সমালোচনা। সেতার শিক্ষা । অর্থাৎ প্রথম শিক্ষার্থ সঙ্গীতের যাবতীয় মূল স্বত্র সম্বলিত এবং অভ্যাসাৰ্থ সাধারণ প্রচলিত গত ও গীতাদি সঙ্কলিত, সেতার শিক্ষার সহজ উপায়। শ্ৰীকৃষ্ণধন বন্দ্যোপাধ্যায় প্রণীত। কলিকাতা, আই, সি, বম, এও কোং | סיף למI এই গ্ৰন্থখানি আমাদিগের বিশেষ সস্তোষের কারণ হইয়াছে। যাহাদিগের সেতার শিখিবার ইচ্ছা আছে, অবকাশও আছে, কেবল শিক্ষাক্লেশের জন্য শিখিতে পারেন না, তাহারা কৃষ্ণধন বাবুর নিকট বিশেষ কৃতজ্ঞ হইবেন । ইহাতে যে কেবল সেতার শিক্ষার্থীর উপকার হয় এমত নহে, সঙ্গীতে সাধারণতঃ কিছু জ্ঞানও জন্মিতে পারে । গ্রন্থ দুই খণ্ডে বিভক্ত। প্রথম খণ্ডে সুরের বিষয়, স্বরলিপির সঙ্কেত, স্বর,
