পাতা:বঙ্গদর্শন-দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১৮৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

बन श्ां भिग । {दजगथ्र्णम, wfs, * ९** ! হার ঐকান্তিক বাসনা ছিল যে উত্তম অধম, ধনী দরিদ্র, ভদ্র অভদ্র সকলেই বিদ্যাভ্যাস করিবে; সৰ্ব্বত্র বিজ্ঞানশাস্ত্রের চর্চ বৰ্দ্ধিত হইবে এবং ধৰ্ম্মেপদেশ বিষয়ে রাজার হস্তক্ষেপ করা কৰ্ত্তব্য নহে। কাযে না হউক মনে২ প্রধান২ রাজকৰ্ম্মচারিগণ প্রায় সকলেই এই সকল কথার যৌক্তিকতা স্বীকার করিয়াছেন। | মনোবিজ্ঞানশাস্ত্রে মিল অনেকের যথেচ্ছাচারিতা দমন করিয়াছেন । এখন Absolutist Rood RFoxos o 53 দিলে তাহার একপ্রকার নিন্দা করা মিলের আয়াস যথেষ্ট ফললাভ করি য়াছে । মিল শেষাবস্থায় সামাজিক ব্যবস্থা বিষয়ে ছুটী নুতন কাৰ্য্যে হস্তক্ষেপ করিয়াছিলেন । প্রথমতঃ তাহার মতে স্ত্রীজাতি সৰ্ব্বতোভাবে পুরুষের তুল্য, অতএব যাহাতে উভয় জাতির শ্রেষ্ঠ নিকৃষ্ট সম্বন্ধ দু রীকৃত হয় মিল তাহার জন্য অতিশয় চেষ্টিত ছিলেন। পরিণামে ইহার কি হয় বলা যায় না কিন্তু ইউরোপ ও আমেরিকার অবস্থার প্রতি মনোনিবেশ করিয়া দেখিলে বোধ হয় না যে, যে উদ্যম আরম্ভ হইয়াছে তাহা সহসা ভঙ্গ হইবেক । এই বিষয়ক চিন্তাকালে আমাদিগের মনে হয় যেন মিল আপন স্ত্রীবিয়োগের পর তাহার গাঢ় পত্নীভক্তি, কাৰ্য্যে পৰ্য্যবসিত করণার্থ ব্ৰত স্বরূপ এই চেষ্টাতে প্রবৃত্ত হয়েন । | হয়। এতাদৃশ সংস্কার বিস্তার করণ পক্ষে । এস্থলে একথা বলিলে তাহার মনে ভাব কতক প্রকাশ হইবেক যে, ফরাসি দেশে আডিনে নামক নগরের এক গির্জার সমাধিক্ষেত্রে মিলের স্ত্রী সমাধিস্থ হয়েন এবং ঐ সমাধি সৰ্ব্বদা দেখিতে পাইবেন বলিয়া মিল তাহার নিকটবর্তী একটা বাh ক্রয় করেন। সেই বাটীতে এরিসি পে লাস রোগে তাহার মৃত্যু হইয়াছে। দ্বিতীয় ; মিলের কল্পনা এই যে পৃথিবীর ভূমিসম্পত্তির উপস্বত্ব ক্রমশঃই বৰ্দ্ধিত হই| তেছে; ইহার কিয়দংশ কেবল মাত্র সভাতার উন্নতিজনিত; তাহাতে কাহারও আ য়াস বা অর্থব্যয় হয় না, কিন্তু কেবল কক্তি পয় ভূম্যধিকারীই তাহার ফলভোগী হ য়েন। যদ্যপি উপস্বত্বের এই বদ্ধিত অংশ রাজহস্তে সমপিত হয়, তবে ক্রমশঃ রাজকরের লাঘব হইয়া রাজ্যস্থ তাবৎ লোকেই ইহার কিছুই অংশ পাইতে পা রেন। অতএব ইহার সছুপায় করা কৰ্ত্তব্য। মিল এই কাৰ্য্যে অতি অল্পদিন হইল হস্তক্ষেপণ করিয়াছিলেন, তাহার মৃত্যুর পরে যে হঠাৎ আর কেহ ইহাতে প্রবর্ত হইবেন, বোধকরি তাহার সম্ভী বন! অল্প । মিল প্রথমাবস্থায় অনেক বিষয়ে কোম্ তের সহিত একমতছিলেন কিন্তু পরিণামে নানা মতভেদ উপস্থিত হয়। আমরা মনে করি যে পরস্পরের বিবাদের স্থল । কথা এই যে,— ব্যক্তি বিশেষ ও জনসমাজ এতদুভয় মধ্যে, মিলের মতে ব্যক্তির প্রাধান্ত রক্ষা よ=^


SAASAASAASAASAASAA AAAASASASS