ミミ、 করিতে হইবে ষে সাধারণতঃ প্রাচীন ভারতবর্ষ স্বাধীন, সাধারণতঃ আধুনিক ভার তবর্ষ পরাধীন। কিন্তু স্বাধীনতা, ও পরাধীনতা, এই সকল কথার তাৎপৰ্য্য কি, তাহা একবার • প্রাচীন ও আধুনিক ভারতবর্ষ। ( शत्रण-र्नम ۲۴*« ه بچه স্নাছি । অনেকেরই মনে বোধ আছে নে দুইটি শব্দে এক পদার্থকে বুঝায়। স্বজडिज़ भाननाशैौन अवशांप्कहे, हेश जूशत्र এইটি সাধারণ প্রতীতি। রাজা যদি ভিন্নদেশীয় হয়েন, তবে তাহার প্রজাগণ বিবেচনা করা আবশু্যক হইতেছে। আ|- পরাধীন, এবং সেই রাজ্য পরতন্ত্র । এই মর প্রাচীন ভারতবর্ষের সঙ্গে আধুনিক | হেতু, এক্ষণে ইংরাজের শাসনাধীন ভারত ভারতবর্ষের তুলনায় প্রবৃত্ত হইয়াছি। ! বৰ্ষকে পরাধীন ও পরতন্ত্র বলা গিয়া তুলনার উদ্দেশ্য তারতম্য নির্দেশ । কিন্তু কোন বিষয়ের তারতম্য আমাদিগের অতুসন্ধানের বিষয় ? প্রাচীন ভারত স্বাধীন, আধুনিক ভারত পরাধীন, একথা বলিয়া কি উপকার? আমাদিগের বিবেচনায়, এরূপ তুলনায় একটি মাত্র উদেহু এই হওয়া আবশ্যক, যে প্রাচীন ভারতে মনুষ্য সুখী ছিল, কি আধুনিক ভারতবর্ষে অধিক সুখী? যদি প্রাচীন ভারতবধায়ের স্বাধীন বলিয়া অধিক সুখী ছিলেন, তবে এ বিষয়ের প্রাচীন ভারতবর্ষের অধিক সংশয় কি ? এতক্ষণে অনেকে আমাদিগের প্রতি খড়গহস্ত হইয়াছেন । স্বাধীনতায় যে মুখ তাহাতে সংশয় কি? যে সংশয় করে সে পাষণ্ড, নরাধন, ইত্যাদি । স্বীকার করি। কিন্তু স্বাধীনতাও পরাধীনতা অপেক্ষা কিসে ভাল, তাহ জিজ্ঞাসা করিলে, ইহার সদুত্ত্বর পাওয়া ভার। বাঙ্গালী ইংরাজি পড়িয়া এ বিষরে দুইটি *ii fefuitcra–“ Liberty, “ Inde"indence.” তাহার অনুবাদে আমরা স্বাধীনতা এবং, স্বতন্ত্রত দুইটি কথা পাই i থাকে। এই জন্ত মোগল দিগের শাসিত ভারতবর্ষকে, বা সেরাজউদ্দৌলার শাসিত বাঙ্গালাকে পরাধীন বা পরতন্ত্র বলা গিয়া থাকে। এইরূপ সংস্কারের সমূলকতা বিবেচনা করা যাউক । - মহারাণী বিক্টোরিয়াকে ইংরাজ কীনা বলা যাইতে পারে, কিন্তু তাহার পূর্বপুরুষ প্রথম বা দ্বিতীয় জর্জ ইংরাজ ছিলেন না। তাহারা ভৰ্ম্মান । তৃতীয় উইলিয়ম ওলনদাজ ছিলেন। বোনাপার্টি কর্সিকার ইতালীয় ছিলেন। স্পেনের ভূতপূৰ্ব্ব রাজা আমাদি ও ইতালীয়। ঐ রাজ্যের প্রাচীন বুধের্ণ বংশীয় রাজার ফরাশী ছিলেন। রোম সাম্রাজ্যের সিংহাসনে ফিলিপ নামে একজন আরব একদা আরোহণ করিয়াছি লেন । এইরূপ শত শত ঘটনার উল্লেখ করা যাইতে পারে। দেখা যাইতেছে, এই সকল রাজ্যে তত্তদবস্থায় রাজা ভিন্নজাতীয় ছিলেন। ঐ সকল রাজ্য তত্তৎ কালে পরাধীন বা পরতন্ত্র ছিল, বলা যা ইতে পারে কি না? কেহই বলিবেন না, যে বল বাইতে পারে। যদি প্রথম জর্জ শাসিত ইংলওকে, বা আমাদিও শাসিত
পাতা:বঙ্গদর্শন-দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/২৬০
অবয়ব