২৩৬ প্রাপ্তগ্রন্থের সংক্ষিপ্ত সমালোচনা ৰঙ্গদর্শন তাঃ, ১২৮•। আছে, এবং মনুষ্য হৃদয়ের চিত্রই কাব্যের পদ পূজা কচ্চে। বাইরে ধৰ্ম্মাড়ম্বরের আর উদ্দেশ্য । মনুষ্য হৃদয়ের উৎকৃষ্ট বৃত্তি ইয়ত্ত নাই। ললাটে ত্রিপুণ্ড,; গলায় কযেমন কাব্যের সামগ্রী, নিকৃষ্ট বৃত্তিও দ্রাক্ষ; গাঁয় শিব নামাবলী ; গৈরিক বসন তক্রপ । রাবণব্যতীত রামায়ণ হইত না । পরিধান; মুখে বরাবর হর হর গঙ্গাধর। দুৰ্য্যোধন ব্যতীত মহাভারত হইত না। কিন্তু পরম সংযমীর দ্যায় চাল চলন। কত নিকৃষ্ট বৃত্তি সকলের কোন ভাগ বৰ্জনীয়, লোকের শাস্তি স্বস্তায়ন, যাগ যজ্ঞ কচ্চি। কোন ভাগ অবলম্বনীয় তাহা যিনি বুঝিতে ছেলে হবার জন্ত কাৰ্ত্তিক পূজা কচ্চি। প্রানা পারেন র্তাহার গ্রন্থ প্রণয়নে প্রবৃত্ত যুশ্চিত্তাদির ব্যবস্থা দিচ্চি। মহিলানগুলে হওয়া উচিত নহে। গঙ্গাধরের উক্তির শ্ৰীমদ্ভাগবতের ব্যাখ্যা কচ্চি। কিন্তু ভি. কদর্ষ্য ভাগ উদ্ধত করিয়া পত্রস্থ করিতে তরে ভিন্ন ভাব। কেবল মুখভারতীই সার, গেলে, ভদ্র পাঠকদিগের রুচির বিরুদ্ধা ধৰ্ম্মের সঙ্গে ভাগুর ভাদ্র বধূর সম্বন্ধ। বি চরণ করা হইবে; কিন্তু আমাদিগের বাহ করি না, অথচ বিবাহিত। বলতে কি দেশে অনেক লোকেরই রুচি এমন দুৰ্দ্দশা | লোক পরিণীত হয়ে যে মুখ ভোগ করে, পন্ন, যে উদাহরণের দ্বায়া না দেখাইয়া আমরা তা না হয়েও সেই মুখ ভোগ দিলে তাহারা বুঝিতে পারেন না যে কি প্র কচ্চি। মরাল যেমন নীর পরিত্যাগ করে কারবাক বিশুদ্ধ দুরব্যিকর নিয়া আ | ক্ষীর গ্রহণ করে, আমরাও ঠিক সেই রূপ মরা পরিহার করিতে বলিতেছি। অতএব ; সারগ্রাহী । নিম্নোদ্ভূত বাক্য সকল বঙ্গদর্শনে সন্নি- কাটাজাল পরিহরি, মুখে তুলি ফুল। বেশিত করার যে অপরাধ তাহা পাঠকের পিয়ি মধু বাজে নাক মৌমাছির হল। আমাদিগকে মার্জনা করিবেন আমরা তুমি যেমন নিৰ্ব্বোধ, তেমনি ভুগচ ” সচরাচর এরূপ করিয়া থাকি না ; এবং বোধ হয়, এই শ্রেণীর ভওদিগকে দুসচরাচর করিব না । গঙ্গাধর একস্থানে শিত করাণই লেখকের উদেশ্ব। কিন্তু বলিতেছেন, “আমরা ভাই তত বাছাবাছি | সে উদ্দেশু জন্য এ প্রকার উপায় অবলম্ব, করি না আমাদের কাছে টক মিষ্টি সবই স | নীয় নহে। স্বাস্থ্যবিধি শিখাইবার জন্ত মান, যখন যা পাই একবার চেখে নি, কাহাকেও নরকে প্রেরণ করা কর্তব্য নহে। এই পৰ্য্যস্ত। আমাদের কাছে ভাল মন কাদা ছানিতে গেলেই কিছু গায় লাগে। বিচার নাই, আমরা বেশু ও ভাৰ্য্যাকে যে নাটকের কোন নায়কের দ্বারাঁ & এক চক্ষে দেখি ।” সকল কথা উক্ত হইয়াছে, তাহা কাহরি3 পুনশ্চ পঠনীয় বা দর্শনীয় নহে। “দেখ দেখি ভাই, আমরা কত সুখে কৰি যেখানেই করুণা, স্নেহ, এপ" আছি। অপৱ সাধারণ সকলেই আমাদের কোমলতা, মধুরতা, প্রভৃতি (সের নি
