বিষয়বস্তুতে চলুন

পাতা:বঙ্গদর্শন-দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/২৭৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

&Sb" , প্রাপ্তগ্রন্থের সংক্ষিপ্ত সমালোচনা । " (ৰজনধর্ম, ভtt, ১২৮০ মুখ্য উদ্দেশু পরিত্যক্ত হইয়া, সমাজ সংস্ক যাহা বলিতে বাকি আছে, তাহ এখন অরণাভিপ্রায়ে নাটক প্রণীত হইলে, নাট- সময় বলিয়া বলা হইল না । সেই জন্যই কের নাটকত্ব থাকে না। কাজে কাজেই এ প্রবন্ধের বিস্তারিত সমালোচনা করি, সে সকল নাটকের তাদৃশ ঔৎকর্ষ জন্মিতে লাম না। পারে না এবং জন্মেও নাই। তবে এ স ভূতত্ত্ব বিচার। ঐযুক্ত দ্বারকানাথ কল লেখকদিগের উদ্দেশু উত্তম ; তাহাদি- বিদ্যারত্নপ্রণীত। চুঁচুড়া চিকিৎসা প্ৰ গের নাটক প্রণয়নের ফলও হিতকর ; কাশী যন্ত্র । অতএব সে সকল নাটকে আমাদিগের আ- প্রাচীন মত সমর্থনোদেশে ইহা প্রণীত পত্তি নাই। বরং তাহাদিগকে সাধুবাদ হইয়াছে। পৃথিবীর আকার প্রস্ফুটন্ত প্রদান করি। নীলদর্পণ প্রভৃতি সময়োপ- | পদ্মপুষ্পের স্বরূপ; পদ্ম পুষ্পের মধ্যস্থলে যোগী এবং স্বফলোৎপাদক, এবং কবিত্ব | যেমন বীজ কোষ অবস্থিতি করে, বীজ গুণ বিশিষ্টও বটে, বলিয়া আমরা সে সক- ; কোষের স্তায় আকৃতি বিশিষ্ট একটি কাঞ্চন লের আদর করি। কিন্তু যখন নাটক কারেরা গিরি সেই রূপ পৃথিবীর মধ্যস্থলে অবস্থিতি আরও একটু নামিয়া, ফৌজদারী আদাল করিতেছে, ইত্যাদি বিব গ্রন্থের এীত তের মোকদ্দামার ফয়শালার সঙ্গে ২ এক | পাদ্য। গ্রন্থের আকার ১৩৮ পৃষ্ঠা, এবং এক খানি নাটক যুড়িতে আরম্ভ করিলেন, ঃ উনবিংশ শতাব্দীতেই উহা মুদ্রিত হই তখন নাটক নাম কলঙ্কিত হইয়াছে, অ- য়াছে। বস্ত স্বীকার করিতে হইবে । আমরা এ- ; কেন ইষ্টবে না? অন্সের ছায় বিদারূপ নাটক পড়িব না, অথবা সমালোচন ; রত্ন মহাশয় তাহার সমর্থনে অধিকারী। করিব না । i অদ্যান্ত বিষয়ে নানা প্রকার ভ্রান্ত মত জমীদার ও প্রজা। শ্ৰীনীলকমল ; প্রচারিত হইতেছে, ভূতত্ত্ব বিষয়ে ভ্রান্তি । মুখোপাধ্যার প্রণীত । নূতন বাঙ্গালা | প্রচারের অসম্ভাবনা কি ? যিনি এ প্রকার যন্ত্র । কলিকাতা—মাণিকতলা ষ্ট্রট । মত সংস্থাপনের যত্ন দেখিয়া উপহাস করি এই প্রবন্ধটি, বকৃত স্বরূপ জাতীয় স- ! বেন,তিনি নিজেই উপহাসাম্পদ। হিন্দুশা ভারণ পঠিত হইয়াছিল। বক্তৃতাটি অতি ८शब अर्नेख्बश्मिा, गउद्दे श्रृब्रिकीर्डिङ इन्द्र, উত্তম হইয়াছে। আমরা যে ইহার বিস্তা- ততই সুখের বিষয় । রিত সমালোচনায় প্রবৃত্ত হইতে পারিলাম । বিদ্যারত্ন মহাশয়ের নিকট আমর না তাহাতে আমাদের দুঃখ রহিল। জৰ্মী বিনয়ে নিবেদন করিতেছি, যে আমল । দার ও প্রজা সম্বন্ধে বঙ্গদর্শনের যাক ব- তাহার এই অনন্ত জ্ঞানের আকর স্বরূপ : ক্তব্য তাহার কিয়দংশ বঙ্গদেশের কৃষক স ; গ্ৰন্থখানি সমালোচনার অক্ষম । আr" श्रक्रौग्र थबtझ ०कोनिङ श्डेगाएझ । याब्र { निtश्रद्र डङ दिमा नाहे । उबग ***