( s۰ه د ,:ټه ,faه پیر -- রয়ে কিরূপ জ্ঞান লাভ হয় বলিতে পারি না। বৈদিক কালে সকলেই উন্মত্ত, সকলেই বেদকে মান্ত করিতেন। যজ্ঞস্থলে নিষ্ঠুরতার একশেষ পশু হিংসা ঘটিত । এ সময় বুদ্ধদেব-— | “নিন্দসি যজ্ঞ বিধেরহহশ্রুতি জাতং { সদয় হৃদয় দর্শিত পশু ঘাতম।” তিনি পশু হিংসার নিন্দ করিয়া ভারত বর্মীয়গণকে “ অহিংসা পরমেধিৰ্ম্মে’’ দীক্ষিত করিলেন এবং ক্রমেই আৰ্য্যগণ বৈকি নিষ্ঠুর ভয়াবহ কাৰ্য্য কলাপ হইতে নিবৃত্ত হইল। পুরাণে র্তাহাকে ভগবানের অবতার স্থির করিল, এবং ক্রমেই তাহার যশোঘোষণা হইতে লাগিল। তথাহি কল্কি পুরাণে— পুনরিহ বিধিকৃত বেদধৰ্ম্মানুষ্ঠান বিহিতl নানা দর্শন সংযুণঃ সংসার কৰ্ম্ম ত্যাগ বিধিনী ব্ৰহ্মাভাস বিলাস চাতুরীং প্রকৃতি বিমান নাম সম্পাদয়ন বুদ্ধাবতার ! স্তমসি । পুনৰ্ব্বার আপনিই বিধাতৃ-বিহিত-বৈদিক ধৰ্ম্মাহুষ্ঠানে অর্থাৎ যাগাদি করণে নানা প্রকার ঘৃণা প্রদর্শন পূৰ্ব্বক সংসার পরিত্যাগ দ্বায়া মিথ্যা মায়া প্রপঞ্চ পরিহার করিবার উপদেশ দিবার জন্য বুদ্ধ অবতার হইয়া” প্রাকৃতিক বিষয়ের অবমাননা করেন নাই । * S AASAASAASAAAS
- কল্কি পুরাণ। শ্ৰীযুক্ত জগমোহন তর্কালঙ্কার কর্তৃক পরিশোধিত ও ভাষান্তরিত।
இ_ বেদ-প্রচার । ○○お - বুদ্ধ ঈশ্বরের অস্তিত্ব স্বীকার করিতেন । না কেবল নিৰ্ব্বাণ কামনাই তাহার মতে জীবনের মুখ্য উদ্দেশ্য। তিনি আর্য্যগণকে “অহিংসাপরমোধৰ্ম্ম” সাধন করিতে উপদেশ দিলেন, সকলেই তাহার জ্ঞানময় বিশুদ্ধ উপদেশ প্রাপ্ত হইয়া বৈদিক যাগযজ্ঞে ও কৰ্ম্মকাণ্ডে ঘৃণা প্রকাশ করিয়৷ বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম গ্রহণ করিল এবং কিয়ৎ কালের মধ্যে ভূমণ্ডলের চতুর্দিকে বৌদ্ধধৰ্ম্ম ব্যাপ্ত হইল । অতুল ঐশ্বৰ্য্যের অধিপতি দুগ্ধফেন নিভশয্যা ত্যাগ করিয়া নিৰ্ব্বাণ কামনায় বনে গমন করিলেন। ধৰ্ম্মের আশ্চৰ্য্য কুহক! বিচিত্র বিশ্বাস! কল্য বেদে লোকের অটল ভক্তি ছিল, আদ্য নবধৰ্ম্মের আবির্ভাবে । তাহা লোপ পাইল । বেদ পৌরুষেয় কি অপৌরুষেয় তাহার | বিশেষ তর্ক করিবার আবশ্বকতা নাই কেন ! না বৈদিক স্থক্তের উল্লিখিত ঋষিগণ সেই২ স্বাক্ত প্রণেতা, তাহ৷ স্পষ্ট প্রতীয়মান হয় ! যদি কেহ কৌশল করিয়া কহেন যে ঋষিগণ । যোগবলে স্বস্ব নামে প্রচারিত সূক্ত নিচয় | ঈশ্বরের নিকট হইতে প্রত্যাদেশ স্বরূপ প্রাপ্ত হইয়াছিলেন, তাহা হইলে এক একটি । সুক্ত র্তাহাদিগের স্বীয় অবস্ত জ্ঞাপক হ- | | ! | | ইবে কেন ? যথা ঋগ্বেদ সংহিতা প্রথম'মগুলস্য, পঞ্চ দশানুবাকে দ্বাদশ স্বত্তং*
- তত্ববোধিনী পত্রিকা । সপ্তম কল্প । চতুর্থ ভাগ। শ্রাবণ ১৭৯২ শক ১ কুৎস ঋষি কুপে পতিত হইয়া এই স্বত্ত দ্বারা চন্দ্র, স্বর্গ ও পৃথিবী প্রভৃতির স্তব করিয়াছেন ।
