○ケペ একটা হিrল্লাল ? হেন সৌরকর নাহি পশে যে হৃদয়ে, নাহি জানি হায় ! সে হৃদয় অরণ্য কেমন ! বাজিতেছে যেই আনন্দ সঙ্গীত বঙ্গ-চিত্ত-যন্ত্রে, কাদাইল কেন তোমার হৃদয় বীণ ? তোল মুখ,— কালিদাস । (বঙ্গদর্শম, অঃ, ১২৮০। বলনা কে তুমি ? বিষাদে নিশ্বালি তুলিল বদন বীমা ; দেখিলাম—- বঙ্গের দুঃখিনী বিধবা রমণী। R: কালিদাস । পূৰ্ব্বে যে গ্রন্থদ্বয়ের বিবরণে প্রতিশ্রত হষ্টয়াছিলাম অদ্য তাহাতে প্রবৃত্ত হইতেছি । কয়েক মাস পূৰ্ব্বে আমাদিগের পুরোহিতের মৃত্যু হয়। তিনি নিজে সংস্কৃতানভিজ্ঞ ছিলেন। তাহার বাসা হইতে এক রাশি | হস্ত লিখিত গ্রন্থ লব্ধ হইল। অধিকাংশই | জীর্ণ ও অসম্পূর্ণ তন্মধ্যে দুইটা যমক কাব্য প্রাপ্ত হই । ১নং গ্রন্থ ১১ পত্রে সম্পূর্ণ কিন্তু প্রথম পত্র অবিদ্যমান। কদৰ্য্য ও অশুদ্ধ নগরক্ষরে লিখিত। দ্বিতীয় পত্রে “হেকুন্দ সমানদস্তি কুন্দ কলিকাপস্তমান দশনে সখি প্রিয়হীনহীদয়াবনীরদৈঃ” ইতাদি বলিয়া টকা আরম্ভ হষ্টয়াছে ও মূল স্তলে “হংসীনদন্মেঘভরাদুবন্তি” ইত্যাদি শ্লোক বিলিখিত । ইহাতে বোধ হয় সে প্রথম পত্রে মূলের “নিচিতং খমুপেত। নীরদৈঃ ! প্রিয়হীনাহ িদয়াবনীরদৈঃ” ইত্যাদি যমক কাব্যের আদ্য শ্লোক ও টীকাস্থলে কোন রূপ মঙ্গলাচরণ বা আত্ম পরিচয় ছিল। শেষ পত্রে লিখিত আছে “ইতি শ্ৰীকালিদাস বিরচিতং ঘটখর্পর মূল টীকায়াং - পূৰ্ণং।” এসিয়াটিক সোসাইটার গ্রন্থালয়ে একটি বঙ্গশক্ষয়ে লিখিত ঘটখপর টীকা আছে। উহাতে রচয়িতার নাম নাই ও উপযুক্ত টীকা হইতে স্বতন্ত্র । এপর্য্যস্ত কথঞ্চিৎ এরূপ বলা যাক্টতে পারে যে ঘটখপর গ্রন্থকার ও কালিদাস টীকাকার কিন্তু ২নং গ্রন্থ দর্শনে সেরূপ সিদ্ধান্ত করিবার আর পথ থাকে না । উহা দুই পত্রে তিন পূষ্ঠায় স্পষ্ট ও বিশুদ্ধ নাগরাক্ষরে লিখিত। এই গ্রন্থে কেবল মূল মাত্র আছে। “কালি দাস বিরচিতং ঘটখপরাখ্য কাব্যং সমাপ্তং লিখিতং” বলিয়া শেষ হইয়াছে। ১নং গ্রন্থ ২১ শ্লোকে সম্পূর্ণ। ২নং ও এসিয়াটিক সোসাইটর গ্রন্থ ২২ শ্লোকে সম্পূর্ণ। বোধ করি এই রূপ প্রমাণ অবলম্বন
