torra, too, “ 1)Ꮫ বাল্মীকি ও তৎসামরিক বৃত্তান্ত । ৫৩৭ ত্রভেদৰে পূর্বে বিধি ভক্তিতে যাহার \रुि ক্রি কলাপের উল্লেখ আছে। সমগ্র গল্পগ্রহণ করিতেন, এক্ষণে তিনিই আপন উচ্চতামুসারে তাহাকে শুধু পদ দেন না, জাবার পদ দিয়া মানুষ করেন। একের বিলয়ে অপরের আবির্ভাবে যেक्लभं श्ब्र थॉएक,-७कख्न जरय हिरु অধিকার করিতেছেন, চুতাধিকার আর একজন মায়াবশতঃ ক্ষেণে তথায় দেখা দি তেছেন; বাকির সময়ে কথিত নূতনত্ব প্রচলন সম্বে ও সেইরূপু । এখনও বৈদিক ইয়ের প্রাধান্য “সহস্রাক্ষে সৰ্ব্বদেবেন সৎকৃতে”—২:২৫, স্মৃতিপথে উদয় হয় । ৰাগ যজ্ঞাদি কল্পস্বত্র এবং ব্রাহ্মণোক্ত পিशाम श्रष्ट्रजैोहन्न ठद्देश्रृं। थोप्क । डेशडिङ्ग মধ্যে শুধু পশু নহে, পক্ষী পর্যন্ত বলি প্রদত্ত্ব হুইয়া থাকে এবং তাহ। তাfত অধিক সংখ্যক (১১৪) যজ্ঞকৰ্ব মুখ্য পুরো চিত্ত চারি প্রকার, হোতা, উদ্গীত, অ ধ্বধু, এবং ব্ৰহ্মা। ১—১৪—৩৮–ষ্টঙ্গদেয় সহকারী লইয়। ষোড়সজন। (১১) অগ্নিষ্টেম জ্যোতিষ্টোম, অতিরাত্র প্রভৃতি বচবিধ বৈ: ১১। হোতা এবং সহকারী মৈত্রাবরুণ । অচ্ছাবাক, গ্রাবস্তুং। উদগত। এবং সহকারী আলোচনা করিলে বৈদিক হিন্দু ধৰ্ম্মরূপ প্রবল নদীর বেগ ক্রমে মন্দ হইয়া আসিতেছে, এবং আধুনিক হিন্দুধৰ্ম্মরূপ শাখা, যাহা এখন জননী অপেক্ষ পুষ্ট, তখন জন্মগ্রহণ করিয়া স্বীর বেগ চালিবার নিমিত্ত পয়ঃপ্রণালী অনুসন্ধান করিতে প্রবৃত্ত হইয়াছে মাত্র। প্রশ্নোপার্জিত লধ্বফল লইয়া গৃহে আগত ব্যক্তির সহ কেত্তিকাবহ সম্ভাষণ দেখিতে পাওয়া যায়। ৩৫—রাম শরভঙ্গের আশ্রমে উপস্থিত হইলে, শরভঙ্গ কহিতেছেন যে আমি তপোবলে যত লোক অধিকার করিয়াছি,তাহা তুমি প্রতিগ্রহ ক ! রিয়া সেই সমস্তলোক স্বচ্ছন্দে ভোগ কর । রাম তদ্ভৰ্ত্তরে প্রতিগ্রহ না করিয়া কহিলেন, আনি স্বয়ং ঐ সকল লোক আহরণ করিব। পুনশ্চ ৩৭—মহৰি মুতীক্ষ কর্তৃক তথাবিধ সস্তাবণে রাম তদ্রুপ উত্তর প্রদান করি লেন। এইরূপ সম্ভাষণ প্রথা মহাভারতেও দেখিতে পাওয়া যায় । ১২ . পরলোক সম্বন্ধে পুরস্কার এবং তিয়স্থার অর্থাৎ স্বর্গ এবং নরক এতদুভয়েতেই গ্রন্তোতা, জীৱ, পোতা । অধ্বষু এবং দৃঢ় বিশ্বাস। পুরস্কার অর্থাৎ স্বৰ্গবাস गरकौ eडिप्ट्रङ, cनडे, डtअड् । । १५ाकरब डबडश अश्नाब डिग्न डिद्र শ্ৰদ্ধা এবং সহকারী ব্রাহ্মণজংলি, প্রতি- - इढी, त्रुङ्क्र५] । हेहाद्दलग्न प्रक्रिश्न उोो | যোগ সাধন এবং যাগ যজ্ঞ তপ প্রভৃতি *ক্ষ মস্থ ৮২১• ব্যাখ্যায় কুল্লুক ভট্ট লি অগ্নীপ্র, এবং প্রতিহর্তা মুখ্য ঋত্বিকের शिाश्म cष १था चक्कि बर्ष९ cशड, | फूडौबारण । क्षीरज९, উল্লেতা, পোতা . ५बः खच। ऎशङ्गां गमनि ! ੋ।স্বত্রহ্মণা মুখ্য ঋত্বিকের চত্তর্থাংশ छ१ थांकन । रेभजॉरक्रम, eछि ! থাকেন। ১২। আদি পৰ্ব্ব যযাতি উপাখ্যানে ৯৩ Nी कक्रिकब्र चर६क। जहाँदाक, cनडे, l अशीब i
