-- ΣΣΑΞωτ aজদগম, চৈত্র, 穹爱媛”哆 1) ^. বাল্মীকি WS স্কার, সেই চিত্তেই আবার ঐ বিষয়ক হেয় ভাবের অবস্থান! এ দোষ কেবল ब्रायांब्रट्नब नप्र । ६डख्द्रीब्र छै*निषटनब ব্ৰহ্মানন্দবল্লীতে কথিত হইয়াছে যে আত্মা সাধারণ পুণ্যকৰ্ম্মাদিতে লোক বিশেষে (যথাকার সুখ পার্থিব সুখের আধিক্য ব্যতীত আর কিছু নহে) মুখ ভোগ করে, কৰ্ম্মফল শেষ হইলেই পুনৰ্ব্বার পুথিবীতে জন্ম লয়, পরে উচ্চতম কৰ্ম্ম দ্বারা–ব্রহ্মনদ লাভ করিয়া থাকে। এই উপনিষদের रुट्टै कारण ठान्नरङन्न किँस्ना-द्धि ७हे डेक्कস্তম সোপানে উঠিয়ছিল, উপনিষদ পাঠেই এমন বোধ হয় কিন্তু, তখনও পূৰ্ব্ববনিত ভাবের প্রাচুর্য । ইহার কারণ নানারূপ হইতে পারে। ঋগ্বেদের ১৫ম মণ্ডলস্থ ১২৯ হুক্তের আলোচনায়, তাৎকালিক চিস্তাক্তি বহু দূর গামিনী বলিয়া যদিও গৃহীত - i ইষ্টতে পারে, কিন্তু স্বৰ্গ সম্বন্ধে পার্থিব সুখের আধিক্য ব্যঞ্জীত উচ্চতর ভt:বর সৰ্ব্বত্রে অভাব । তদ্রুপ অন্য বেদ । যমন শুনিতে পাই, বেদ আৰ্য্যগণেয় সমস্ত তত্বের শিরোভূষণ স্বতরাং মানব মনে পরে যে কিছু চিন্ত তরঙ্গ উঠিত प्रश इग्न ८रुणाश्णागै श्हेउ, नक्लदा लिग्न ধগামী হইলেও বেদবিহিত তবের বশ্যতা অস্বীকারে নানা কারণে সমর্থ হ ജ তৎসামরিক বৃত্তান্ত । கை_
س-----سسسسسسسس-سن-س--سسسسسسسسسسس------س-- (১৪)অন্তে কৃতশৌচ হইয়া, দ্বাদশাহে শ্ৰাদ্ধ
কৰ্ম্মসমাপন করত, ত্রয়োদশ দিবসে চিত৷ উত্তোলন পূর্বক স্থল গুজি করিলেন। ইহা দ্বারা তৎকালে হিন্দু প্ৰেতকাৰ্য্য কিরূপে সাধিত হইত তাহ অনুমিত হইতেছে। কিন্তু রাক্ষস অর্থাৎ অনাৰ্য্যগণের স্বতন্ত্র প্রথা লক্ষিত হয় । ७l8।२२-दिनांक्षं নামে রাক্ষস রাম শৱে আহত হইয়া, আসন্ন মরণ, দেখিয়া, রাম কর্তৃক তাহার দেহ যাহাতে ভূগর্ভে নিহিত হয়, তদ্বিযয়ে প্রার্থনা করিয়া কহিতেছে যে ভূগর্ভে নিহিত হওয়াই রাক্ষসদিগের সনাতন ধৰ্ম্ম এবং স্বৰ্গলাভের উপায় । ২।১০৮—মহর্ষি জাবালী রামের প্রবো. ধীর্থে যে সমস্ত মত কহিয়াছিলেন তাহ আর্য ধৰ্ম্ম বিরোধী। এতদূরা ইহা প্রতিপন্ন যে তৎকালে ঐরাপ মত উদ্ভা বিত এযং প্রকাশ্য বা অপ্রকাশ্যরূপে | ঘোষিত হইতে আরম্ভ হইয়াছে। আবার সুযোগ মতে বাজারীও প্রচারকদিগকে দণ্ড দিতে পারিলে ছাড়িতেন না। রাম জাবালীর কথায় রুষ্ট হইয়া উহাকে কহি cडः८छन “ যথাহি চোর: স তথাহি বুদ্ধ স্তথাগতং নাস্তিকমত্র বিদ্ধি।” এই সময়ে সামাজিক শাসন অতি কঠিন এবং ধৰ্ম্ম তত্ত্বের প্লাবন, এরূপ মত ইত্ব না। প্রধষ্ঠিত হওয়ার আবশ্যক श्ड बाखिच्न चनिाइ बाबा-श्रत्खाहे ! ইতি তৃতীয় প্রস্তাব । ক্রিয়া সমাপন করিয়া তৰ্পণ করা বিধি । ঐপ্রফুল্লচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় । h- ভরত পিতৃবিয়োগ হইলে দশাহ ! l (১৪)। ময়ু ৫৮৩ ক্ষত্রিয়ের দ্বাদশ দি- ; বসে কৃতাশৌচ হয়
