কদম, :ரேடி !) যুগলাঙ্গুরীয়। ... se যে যেখানে, আনন্দস্বামী বিবাহের সম্বন্ধ করিয়াছেন, সেখানে কখন অপাত্র স্থির করেন নাই। তিনি যে কেন পাত্রের পরিচয় ব্যক্ত করিলেন না, তাহা তিনিই জানেন–র্তাহার মনের কথা বুঝিবে কে? • একটি গৃহে পুরোহিত সম্প্রদানের উদ্যোগাদি করিয়া একাকী বসিয়া আছেন। বাহিরে ধনদাস একা বরের প্রতীক্ষা করিতেছেন। অন্তঃপুরে কষ্ঠাসজ্জা করিয়া হিরন্ময়ী বসিয়া আছেন—আর কোথাও । কেহ নাই। হিরন্ময়ী মনেই ভাবিতেছেন —“একি রহস্ত ! কিন্তু পুরনারের সঙ্গে যদি বিবাহ না হইল—তবে ষে হয় তাহার সঙ্গে. বিবাহ হউক—সে আমার স্বামী হইবে না ।” to এমন সময়ে ধনদাস কস্তাকে ডাকিতে আসিলেন। কিন্তু তাহাকে সম্প্রদানের স্থানে লইয়া যাইবার পূৰ্ব্বে, রক্সের দ্বারা র্তাহার যুগল চক্ষুঃ দৃঢ়তর বাধিলেন। হিরন্ময়ী কহিলেন, “ এ কি পিতঃ ?” ধনদাস কহিলেন, “ গুরুদেবের আজ্ঞা । छूभि७ चांभांद्र यांखा भाऊ कांर्षी कब्र । মন্ত্র গুলি মনে২ বলিও ” শুনিয়া হিরথায়ী কোন কথা কহিলেন না। ধনদাস দৃষ্টহীন কন্যাকে হস্ত ধরিয়া সম্প্রদানের স্থানে লইয়া গেলেন। शिग्नश्राद्रौ उभांग्न डे°नैौऊ श्हेग्रां शनेि কিছু দেখিতে পাইতেন, তাহা হইলে দেখিতেন, যে পাত্রও র্তাহার স্থায় अॉब्रुउनब्रम ।। ७ईक्रए॰ वेिदांझ् इहेल । সে স্থান গুরু পুরোহিত এবং কস্তাকর্তা ভিন্ন আর কেহ ছিল না। বরকতাকেহ | কাহাকে দেখিলেন না। শুভ দৃষ্টি হইল । না । সম্প্রদানান্তে আনন্দ স্বামী বরকন্যাকে । কহিলেন, যে “তোমাদিগের বিবাহহইল, কিন্তু তোমরা পরস্পরকে দেখিলে না। কন্যারকুমারী নাম যুগনইএই বিবা | হের উদেহ, ইহজন্মে কখন তোমাদের } পরস্পরে সাক্ষাৎ হইবে কি না বলিতে পারি না। যদি হয়, তবে কেহ কাহাকে | চিনিতে পরিবে না। চিনিবার আমি একটি উপায় করিয়া দিতেছি। আমার হাতে দুই অঙ্গুরীয় আছে । দুইটি ঠিক একপ্রকার। অঙ্গুরীয় যে প্রস্তরে নিৰ্ম্মিত তাহা প্রায় পাওয়া যায় না । এবং অঙ্গুরীষের ভিতরের পৃষ্ঠে একটি ময়ুর | অঙ্কিত আছে । ইহার একটি বরকে । একটি কন্যাকে দিলাম। এরূপ অঙ্গুরীয় অন্য কেহ পাইবেনা—বিশেষ এই ময়ুরের চিত্র অননুকরণীয়। ইহা আমার স্বহস্ত খোদিত। যদি কন্যা কোন পুরুষের হস্তে এইরূপ অঙ্গুরীয় দেখেন তবে জানিবেন যে সেই পুরুষ র্তাহার স্বামী। যদি বর কখন কৈান স্ত্রীলোকের হস্তে এইরূপ অঙ্গুরীয় দেখেন, তবে জানিবেন যে তিনিই তাহার পত্নী। তোমরা কেহ এ অঙ্গুরীয় হারাইও না, বা কাহাকে দিও | না, অন্নাভাব হইলেও বিক্রয় করিও না । কিন্তু ইহাও আজ্ঞা করিতেছি, যে ম্য | হইতে পঞ্চ বৎসর মধ্যে কাচ এই অন্ধু | রীয় পরিও না। অদ্য আষাঢ় মাসের |
