●歌8 ननश्चाङ्गि সম্রাজ্ঞী হও, দেবর সকলে সম্রাঞ্জী 'হ ৪ । এ কথার তাৎপৰ্য্য এই যে, সম্রাঙ্গী যেমন প্রজাবর্গের সেৰা করিয়া তাহদিগকে সুখে রাখেন, কস্তা তেমনি শ্বশুর, শ্বশ্ৰ, নননা, দেবর প্রভৃতির সেবা করিয়া তাহাদিগকে স্বখে রাখুন। বিবাহ প্রক্রিয়ার ইহাও নিদিষ্ট আছে যে, বর নিম্নোদ্ধত মন্ত্র পড়াইয়া কন্যাকে এৰ নক্ষত্র দেখাইবে – 哆 - ধ্রুবমসি ক্রবাহৎ পতিকুলোভূয়াস । হে ধ্ৰুৰনক্ষত্ৰ ! তুমি যেমন অচল, আমি যেন তেমনি পতিকুলে অচল হই । উভয় মন্থেরই তাৎপৰ্য্য এই যে, পত্নীর পতির পরিবারে সকলের সস্থিত शथ-गत्रक श्रांवक छ७ञ्च श्रांबछक । ८कन मा, ऊाश ना इझे८ण डिमि श्र७ब्र, श्रृंटक, দেবর প্রভৃতি কাহারে। গ্ৰীতিপ্রদায়িনী এবং পত্তিকুলে অচল হইতে পারেন না। ইংরাজপত্নীয় যেমন একটি মাত্র সম্বন্ধ, হিন্থপঞ্জীৱ তেমন নয়। হিন্ধুপত্নীর বহু বিধ সম্বন্ধ । দেশ। গেল যে, হিন্দুশাস্ত্রকার । হিন্ধুপত্নীকে সেই বহুবিধ সম্বন্ধের উপcयागै कद्विtड फे९शक । অতএৰ এক রকম নিশ্চয় কৰিয়া বলা বাইতে পারে বে, পত্তিকুলের জটিল এবং বছৰিখ সম্বন্ধ ভাবিদ হিন্দুশাস্ত্রকার fहबूजीब्र tननबविवात्इ दानश्। कब्रिाप्श्न । ,ि ' তাঁহাই হয়, তবে কেমন কৰিয়৷ শৈশৰ । ধৰাহে নিল ধৰি ।
- * .
दछनर्थन । ( ६छ्ज হিন্দুপত্নীর যে সকল সম্বন্ধের কখ। বলিলাম, তাহা ছাড়া তাহার একটি সম্বন্ধ আছে। সে সম্বন্ধ পত্নী মাজেদুই আছে ; কেন না তাহ পতির সহিত সম্বন্ধ। কিন্তু ৰোধ হয় যে, পতির সখিত্ত হিন্দুপৰীয় সম্বন্ধ যে গ্রকৃতির, অস্ত কোন দেশীয় পত্নীর সে প্রকৃতির নয়। অন্যদেশে পত্নী পতির সমান। সেই সমানত্বে যতই কেন নৈকটের ভাব থাকুক नाi, ड1হাতে পার্থক্যের ভাব এক কালীন বিলুপ্ত নয়। ফলতঃ পার্থক্য ব্যতীত সমানও অসম্ভব। ইংলণ্ড প্রভৃতি দেশে Cማሸቑ সাধারণ এবং পণ্ডিতমণ্ডলী উভয়েই পতি এবং পঞ্জীর সমানত্ব রক্ষা করুি दाब्र निभिख उांशएमब्र भार्षकानूनक পৃথক পৃথক স্বত্ব কল্পনা করিষ্ঠে ও সেই गरून प्रस् इक्र रूब्रिtछहे विभर खे९शक ७ वङ्गदान इछेब्रा थाएकम । हैं९রার পতি এবং পত্নীর প্রত্যেক কার্ধ্যে थिल, প্রভৃপ্তি দার্শনিকদিগের গ্রন্থে এই sis out also so * of coin. Ravi of ". নামৰ কাৰো এৰ ছিপ अरणा ब्रsिड अवाक जरे क्वीन लर्कीटक এ দেশের লোকের সংস্কার মে ক্ষম নয়। এনে শঙ্কিনওী পতি এবং পত্নীৰে दाडि बएम क्रबन ! গুলির ভেৰিৰে শো" जू*ि fक्षितः
