( a ۹ , که ers* sసే জৈনমত সমালোচন। टैखानक्षं एठfश्वज्ठवं जैौष1 षडिकम्। कब्रिग्रा डिग्नरनरलं ●थळांब्रिऊ शब्र माहे । বিদেশীয়গণ বৌদ্ধধৰ্ম্মের ন্যায় জৈনধর্ণের ८कशहै त्राणब्र कtब्रन नहेि, ७द१ हेश ভারতবর্ষের মধ্যে কিয়দিবসের জন্য উজ্জ্বল দীধিতি বিকীর্ণ করিয়া ক্রমে২ cथोडाशैन इहेब्र अक्लिग्नां८झ । ठेशांब्र আভান্তরিক তাব সামহীন ও নিস্তেজ, कारमहे ८बोकथाईब्र नTांग्र हेश ६वरमनिकগণের হৃদয় আকৃষ্ট করিতে সমর্থ হয় नाहे । চৈনিক পরিব্রাজক হিয়াঙ নিয়াঞ্জ শ্বেতাম্বর জৈন ও তিকুমণ্ডলীর বিবরণ তাহার সিংহপুরভ্রমণবৃত্তাস্তমধ্যে লিখিয়াছেন, এবং অপর একস্থলে তিনি তারতবর্ষের “ চিং লিয়াঙপু” বা সম্মিত্য সম্প্রদায়ের বিষয় উল্লেখ করিয়াছেন । এই সম্প্রদায়কে জৈনধৰ্ম্মাবলম্বী বলিয়া বোধ হইতেছে, কেননা জৈনমতের অপর নাম সন্মতি, সুতরাং তাহার মতে ‘সন্মিত্য’ সম্প্রদায় গ্রৈনভিন্ন অন্য ধৰ্ম্মাवनशैं नष्श् : ७हे कौनष्मीब्र अखिल ভিন্ন অন্য কোন বিদেশীয় প্রাচীনকালের পণ্ডিতগণের গ্রন্থে জৈনধৰ্ম্মের উল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায় না । डिनभङ भूडेरल ८रोटकब्र बाबामनी হইতে কান্ধী৩ে অবস্থিতি করিয়া জগতের বিশুদ্ধ ধৰ্ম্ম প্রচার করেন। তৎপরে ৭৮৮ খষ্টাব্দে তথায় শ্রবণ বেলিগোল इहे८ङ अकब्नक नाभरु यरु छन दैछनथट्ञ्च স্বপণ্ডিত যতি আগমন করত তথাকায় cबोकडिकूद**एक ८चोकनृ* हिभ*ौडলের সম্মুখে ধৰ্ম্মসম্বন্ধীয় বিতণ্ডায় পরাস্ত করিয়া তাহাদিগকে নৃপতির সাহায্যে দেশ হইতে বহিষ্কৃত করিয়া দিয়াছিলেন। বৌদ্ধগণ তথা হইতে সিংহলে প্রস্থান করেন। হিমশীতল নৃপতি জৈনধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইয়। এই নবধৰ্ম্মের উন্নতিসাধনে প্রবৃত্ত হইয়াছিলেন । হেমাচার্য এইরূপে কুমারপালকেও জৈনধৰ্ম্মে দীক্ষিত করিয়া গুজরাটে ১৪•• খৃষ্টাব্যে জৈনধৰ্ম্ম প্রচার করেন। মহীশুরের হম্চ নামক গ্রামের জৈন নৃপতির তাম্রশাসন প্রাপ্ত হওরা গিয়াছে। এই তাম্রশাসন ৯•• খৃষ্টাৰে প্রদত্ত হইয়াছিল । ইহার পূর্কের কোন প্রামাণিক জৈন শাসন প্রাপ্ত হওয়া যায় না । বেলাল রাজগণ ও বিজয় নগরের নৃপতির রাজ্য শাসন কালে ১৬•• এবং ১৭•• খৃষ্টাব্দে জৈনধৰ্ম্ম উক্ত রাজ্য সমূহে প্রচারিত ছিল । দেবগণ্ড ও বেলা८°ालप्भब्र ८दोकभनिद्र नभूह ०००० थुडेtएक जनश१ शतश्न कब्रिब्राझिालनी তাহার পরেই শৈবগণ কল্যাণের জৈন নৃপতি বিজয়লকে বিনাশ করিয়া শৈবধৰ্ম্ম প্রচার করেন। আমরা ৮•• খৃষ্টাম্বের পুর্বের জৈনধৰ্ম্মের সমুন্নতির প্রামাণিক বৃত্তান্ত দেখিতে পাই না । অধ্যাপক উইলসন ও কর্ণেল মেকেঞ্জি ইহাব পূর্কের
