Qe - পত্রস্বচন । ( ৰঙ্গদর্শন, tws. >wn» 1) | ৰিমুখ বলিয়, ক্ষপিক্ষিত বাঙ্গালির বাঙ্গাল ब्रछनोब्र दियूथ ! * আমরা এই পত্রকে সুশিক্ষিত বাঙ্গালির পাঠোপযোগী করিতে যত্ন করিব । যত্ন করিব, এই মাত্র বলিতে পারি। যত্নের সফলতা ক্ষমতাধীন। এই আমাদিগের প্রথম উদ্দেশু। দ্বিতীয়, এই পত্র আমরা কৃতবিদ্য সম্প্রদায়ের হস্তে, আরও এই কামনায় সমর্পণ করিলাম যে, তাহার। ইহাকে আপনাদিগের বাৰ্ত্তাবহ স্বরূপ ব্যবহার করুন । বাঙ্গালি সমাজে ইহা তাহাদিগেব বিদ্যা, কল্পনা, লিপি কৌশল, এবং চিত্তেীৎকর্থের পরিচয় দিকৃ। তাহাদিগের উক্তি বহন করিয়া ইঙ্গ বদমধ্যে জ্ঞানের প্রচার করুক। অনেক গুশিক্ষিত বাঙ্গালি বিবেচনা করেন যে, এরূপ বার্তাবছের কতক দূর অভাব আছে। সেই অভাব নিরাকরণ এই পত্রের এক উদ্দেশু। আমরা যে কোন বিষয়ে, যে কাহারও রচনা, পাঠোপযোগী হইলে সাদরে গ্রহণ করিব। এই পত্র, কোন বিশেষ পক্ষের সমর্থন জন্ত বা কোন সম্প্রদায় বিশেষের মঙ্গল সাধনার্থ সৃষ্ট হয় নাই । আমরা কৃতবিদ্যদিগের মনোরঞ্জনার্থে যত্ন পাইব বলিয়, কেহ এক্ট্রপ বিবেচনা করিবেন না যে, আমরা আপামর সাধারণের প্লাঠোপযোগিতা সাধনে মনোযোগ করিব না । যাহাতে এই পত্ৰ সৰ্ব্বজনপাঠ্য হয়, তাছা আমাদিগের বিশেষ উদ্দেশু। যাহাতে नांक्षांब्रार्थद्व छैद्रठि नाँहै, उांशष्ठ कांहांब्रहै যদি এই পত্রের দ্বারা সৰ্ব্বসাধারণের মনোরঞ্জন সন্ধর না করিতাম, তবে এই পত্র প্রকাশ বৃথা কাৰ্য বিচনা করিতাম।. 曼 অনেকে বিবেচনা করেন যে, বালকেৰু পাঠোপযোগী অতি সরল কথা ভিয়, সাধারশের বোধগম্য বা পাঠ্য হয় মা । , এই বিশ্বাসের উপর নির্ভর করিয়া র্যাহারা লিখিতে প্রবৃত্ত হয়েল, তাহাদিগের বচন কেহই পড়ে না। বাহ স্বশিক্ষিত ব্যক্তির পাঠোপযোগী নছে, তাহ কেহই পড়িবে না । যাহা উত্তম, তাছা সকলেই গড়িতে চাহে ; ষে না বুঝিতে পারে, সে বুঝিতে যত্ন করে। এই বন্ধই সাধারণের শিক্ষার মূল । সে কথা আমরা স্মরণ রাখিব । তৃতীয়, যাহাতে নব্য সম্প্রদায়ের_স্থতি আপামর সাধারণের সহৃদয়ত সম্বৰ্দ্ধিত হয়, আমরা তাহাৰ সাধ্যানুসারে অনুমোদন করিব। আরও অনেক কাজ করিব, বাসন করি। কিন্তু যত গর্জে তত বর্ষে না । গর্জনকারী মাত্রেরই পক্ষে এ কথা সত্য । বাঙ্গাল সাময়িক পত্রের পক্ষে বিশেষ। আমরা যে এই কথার সত্যতার একটা নূতনু, উদাহরণ স্বরূপ হুইব না এমন্ত বলি না । আমাদিগের পূর্বতনের এই রূপ এক এক বার অকাল গর্জন করির, কালে লয় প্রাপ্ত হইয়াছেন। আমাদিগের আকৃষ্ট ষে সেরূপ नाँदे, ठांश पणिरठ क्रोत्रि न । बलि खांशहे হয়, তথাপি আমনী-ক্ষতি বিবেচনা কৃষি মা ! এ জগতে निक्षण -sनएङ् । ugकथॉनि जांमब्रिक श्रृंद्रबिंब्र क्रणिक जैोदय७ निकन इहेरब न । cष नकण निबटन्नत्र št. | ੋ: हैश दजिब्रांहि ।
