बघ्रं, यः, s११• । - 5t爾5-電評寧州 — আধুনিক সামাজিক উন্নতি সিদ্ধ হইয়া থাকে, শোতে এ সকল জলবু মাত্র । এই বদর্শন এই সকল পত্রের জন্ম, জীবন এবং মৃত্যু | কালস্রোতের নিয়মাধীন জলবা স্বরূপ তাহারই প্রক্রিয়। এই সকল সামান্ত ভাসিল ; নিয়মবলে বিলীন হুইবে । অতএব ক্ষণিক পত্রেরও জন্ম, অলক্ষ্য সামাজিক | ইহার লয়ে আমরা পরিতাপযুক্ত বা হাস্যাম্পদ নিয়মাধীন, মৃত্যু ঐ নিয়মাধীন, জীবনের হইব না। ইহার জন্ম কখনই নিফল হইবে না। পরিমাণ ঐ জলভ্য মিয়মের অধীন। কাল- । এ সংসারে জলবুদও নিষ্কারণ বা নিফল নহে। ভারতবর্ষের পূৰ্ব্ব cजोर्छेद व्यिहेब्र श्रोभन्न অনেক পদ্ধ করি। বাস্তবিক, স্পৰ্দ্ধা করিবার বিষয় অনেক জাছে। এক্ষণে ইউরোপীয় জাতিগণেও প্রাচীন ভারতবর্ষীয়দিগের পাণ্ডিত্য, শিল্পসাহিত্যবিজ্ঞানদর্শনাদিতে ব্যুৎপত্তি স্বীকার করেন । কিন্তু আমরা কখন প্রাচীন ভারতবীরণির রণনৈপুণ্য লইয়া গৌরব করি না। এ বিষয়ে ভারতবর্ষীয়দিগের फ्रेिंद्र কলঙ্ক ; ভারতবর্ষীরের রণনিপুণ বলিয়া কস্মিন কালে স্বখ্যাত নহেন । এই জন্ত তাহারা বাহুবলদপিত ভিন্নজাতীয়দিগের কাছে কতকদুর স্কৃণিত। সাহেবের আধুনিক ‘সিপাহীদিগকে যুদ্ধে কিছু দূৰ পটু বলিয়া স্বীকার করিয়া থাকেন, কিন্তু সে পটুতা তাহাদিগের প্রদত্ত শিক্ষা ও বিলাতী যুদ্ধপ্রণালীর গুণেই হইয়াছে, বলিয়া থাকেন । . ভারতবর্যায়ের, এক্ষণে যাহাঁই ছউন; কোন কালে ষে যুদ্ধে আস্তান্ত ইতিহাস-কীৰ্ত্তিত জাতির সমকক্ষ ছিলেন না, এমত আমরা সহসা স্বীকার করি না এবং পূৰ্ব্বৰালিক ভারতবর্ষীয়েরীৰে পৃথিৰীধধ্যে রণকুশলী জাতিগণের অগ্ৰে গণ্য হইতে পালিভেন, ইহ সমৰ্থন रुर्न्निंख्र अलमङ्गः.अखंड बtद्द् ि।। . ভারত-কলঙ্ক । আমরা স্বীকার করি যে, এই পক্ষ সমর্থন করা সহজ নহে, এবং এতদ্বিষয়ে পৰ্য্যাপ্ত প্রমাণ প্রাপ্তি দুঃসাধ্য। এই তর্ক কেবল পুরাবৃত্ত অবলম্বন করিয়া মীমাংসা করা সম্ভব, | কিন্তু দুর্ভাগ্যক্রমে অস্তান্ত জাতীয়দিগের স্তায় ! ভারতবর্ষীয়ের আপনাদিগের কীৰ্ত্তিকলাপ লিপিবদ্ধ করিয়া রাখেন নাই। প্রাচীন ভারতবর্ষীয় পুরাবৃত্ত নাই । সুতরাং ভারতবর্ষীয়দিগের যে শ্লাঘনীয় সমরকীৰ্ত্তি ছিল, তাহাও লোপ হইয়াছে। যে গ্রন্থগুলিন “পুরাণ” বলিয়া খ্যাত আছে, তাহাতে अङ्कङ পুরাবৃত্ত কিছুই নাই। .বাহা কিছু আছে, তাহা অনৈসর্গিক এবং অতিমানুষ উপন্যাসে এরূপ "আচ্ছন্ন যে, প্রকৃত ঘটনা কি, তাহ কোনরূপেই নিশ্চিত হয় না । সে যাহাই হউক, ভারতবর্ষীয়ের পূর্বকালে যুদ্ধ-নিপুণ কি হীনবল ছিলেন, তদ্বির্যয় স্থির করিবার জন্ত ইতিবৃত্ত-ঘটিত প্রমাণ এক্ষণে অতি বিরল। ভাগ্যক্রমে ভিন্ন দেশীয় ইতিহাস-বেত্তাদিগের গ্রন্থে দুই স্থানে প্রাচীন ভারতবর্ষীয়দিগের যুদ্ধাদির উল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায় । প্রথম, মাকিদনীয় আমে জওর বা সেকুলৰ গিজিয়ে বাত্র করিয়া ==
