ജക്, अ':, s२१> ') e জ্ঞান ও নীতি । মহাশয়ের মন উঠে নাই। তিনি সীতার বন- সরস বিবৃষ্টি। . কে কি করিল, তাঙ্গই উপ বাসের দ্বিতীয় তৃতীয় পরিচ্ছেদে আরও কিছু বাড়াবাড়ি করিয়াছেন। তাহ পাঠ কালে রামের কাল্প পড়িয়া আমাদিগের মনে হইয়াছিল যে, বাঙ্গালীর মেয়ের স্বামী বা পুত্রকে বিদেশে চাকরি করিতে পাঠাইয় এইরূপ করিয়া কাদে। ভবভূতির পক্ষে ইহা বক্তব্য যে, উত্তর চরিত নাটক ;• নাটকের উদ্দেশ্য হচ্চিত্ৰ ; রামায়ণ প্রভৃতি উপাখ্যান, কাব্যের ৯ উদ্দেশ্য ভিন্ন প্রকার, সে উদ্দেশ্য কাৰ্য্যপরম্পরায় $অলঙ্কারিকের রামায়ণকে কাব্য বলেন না-ইতিহাস বলেন । হরণ) এবং অবমাননা করিতে প্রবৃত্ত হইয়াছে। (চিন্তা করিয়া) এই হতভাগ্য এখন তাহাদিগের নামোল্লেখ করিবারও উপযুক্ত নহে। কারণ | এই গাপাত্মা কৃতজ্ঞ পামর কেবল সেই সকল মহাত্মাদিগের নাম গ্রহণ করিলেও পাপ স্পর্শ হইবার সম্ভাবনা । যেহেতুক আমি দৃঢ়বিশ্বাস বশতঃ বক্ষঃস্থলে নিদ্রিত প্রেয়সাকে স্বপ্না ৰায় উদ্বেগ বশতঃ ঈষৎ কম্পিত গৰ্ভভরে । " - প্রথম পরিচ্ছেদ । অনেকে বলেন যে, মনুষ্যের জ্ঞানের উন্নতি প্যান কf:ব্য লেখকেব। প্রষ্টীয়মান করিতে চাহেন, সে সকল কাৰ্য্য করিবার সময়ে কে কি ভাবিল, তাহা স্পষ্টীকৃত করিবার প্রয়োজনই তাদৃশ ৰলবৎ নহে। কিন্তু নাটকে সেই প্রয়োজনই বলবৎ । নাটককারের নিকট আমরা নায়কের হৃদরের প্রকৃত চিত্র চাহি । সুতরাং তঁহাকে চিত্তভাব অধিকতর স্পষ্টকৃত করিতে চয় । অনেক বাগাড়ম্বর আবশ্যক হয় । কিন্তু তথাপি উত্তর-চরিতের প্রথমাঙ্কের রামবিলাপ মনোহর নহে, সে কথাগুলিন বীরবাক্য নহে—নবপ্ৰেমমুগ্ধ অসারবান যুবকের কথা ; . . . " মন্থরা দেখিয়াও অনায়।সেই উন্মোচন পূৰ্ব্বক নির্দয় হৃদয়ে মাংসাশী রাক্ষসদিগকে উপহারের ন্যায় নিক্ষেপ করিতে সমর্থ হইয়াছি । (সীতার চরণদ্বয় মস্তকদ্বারা গ্রহণ পুৰ্ব্বক) দেবি ! দেবি ! রামের দ্বারা তোমার পদপঙ্কজের এই শেষ স্পর্শ হইল ! ( এই বলিয়া রোদন করিতে গিলেন)। জ্ঞান ও নীতি ।
- | পারে না । দূৰবীক্ষণ সহযোগে গগনচর অসংখ্য
জ্যোতিষ্ক মণ্ডলের আকৃতি প্রকৃতি নির্ণীত आरइ, नैौङिब छैनडि नाहे । $ बिखान निन इद्देण्डरइ, অণুবীক্ষণ সহকাবে জলবিলুস্থিত্ত্ব দিন কত নুতন তত্বের আবিজির করিতেছে | কোটি কোট কাটামুণের জীবনযাত্র। পৰ্য্য কিন্তু নীতিশাস্ত্র কোন নুতন কথা কহিতে | বেকিস্ত হইতেছে, উচ্চ হইতে উচ্চতর নৈসর্গ $হপ্রসিদ্ধ পুরাবৃত্তৰিত বকল "সভ্যতার | র্গিক নিয়ম নিরূপণ দ্বার সমুদয় বিশ্ব ব্যাপার हेडिशन' नामक ओइत्याहे भड जमर्दन कविश्ठ गषप्क पिन भाग बगिन्त्री अथैड * চেষ্ট পাইয়াছেন । | তেছে ; আড়াই শত বৎসরের পূৰ্ব্বে বিজ্ঞানের
