পাতা:বঙ্গদর্শন-প্রথম খণ্ড.djvu/১৩০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

দর্শন, चt३, ३११> )

  • बनीब नाश्कि,नवाल ।

১২৭ गडात्र बड़छड প্রকাশ করিতেন । এইরূপ উৎকর্ষের এক জাদর্শ ধার্ঘ্য হইলে, লেখকের बt* षोभन.८च् गभूङ्गि चर्भि*ि श्रॆস্থাছে কি না, তাহার বিচার করিয়া ও নিয়মমুসারে সংশোধিত করত একাডেমর সভ্যদের বিচার জন্ত, অপিত করিতেন । সভ্যদিগের দ্বারা সংশোধিত হইলে গ্রন্থ প্রকাশিত হইত। এইরূপ বিচারে যদ্যপি মধ্যে মধ্যে বাগাড়ম্বর, এবং বৃথা ও কঠোর তর্কে সামান্য শুদ্ধাগুদ্ধের অনেক অলীক কল্পনা হইত, কিন্তু পরিণামে যে তদ্বারা সামাজিক সাহিত্যের পরিমার্জিতস্বস্থা জজিয়াছিল, তাহ অবশ্য স্বীকার করিতে হইবেক । ইটালীর একাডেমি হইতে ফ্রেঞ্চ একাডেমি অধিকতর গৌরবান্বিত এবং বিখ্যাত ছিল। ফ্রেঞ্চ একাডেমির সভোর কেবল শঙ্গের ও সমকালিক গ্রন্থের সমালোচনে তৃপ্ত इटब्रन नाहे । ॐांशंब eयंथम डेवाय श्रङहे | अङिषांन ७द१ याांकब्र° ऋखट्न पङ्गलेोग झहेब्रছিলেন । অভিধান সংগ্ৰছে ফ্রান্সের সৰ্ব্বোত্তম গ্রন্থকারদিগের ব্যবহৃত উৎকৃষ্ট ফ্রেঞ্চ কথামাত্র উদ্ভূত, এবং অশুদ্ধ অসামাজিক এবং দূৱকল্পিত ভাবলোধক শব্দ সকল ত্যাগ করা তাহাদিগের উদেশ্য। ভদ্র সমাজে সাধারণ বাক্যালাপে ষে যে কথা চলিত ছিল, प्लांश छैोशांज्ञां अश्न कब्रिप्ऊन ७द९ हेडग्न লোকে ব্যবহৃত শৰ সামান্য হইলেও তাছার অনারাসবোধগম্যতা..এবং ভাবব্যক্তি গুণ थक्ट्रिण छोशe डेङ्कङ कब्रिरङम। बइ *ब्रिडवंरम अव१ वटङ्ग ४७ap बै: #हे अछिशांन প্রকাশিত হইয়া :۹۰۰ د খ্ৰীঃ সংশোধিত হয় । সম্রাজে ইহার এমত মান ছিল যে, কখন কোন গ্ৰন্থকার জাহার অবহেলা করিতে পারেন নাই। যে সময়ে এই মত ভাষা নির্ণীত হয়, তখন পাস্কল বস্থএট মালেব্রাশ এবং আর্ণলজ, নামক লেখক সকল অতি পরিশুদ্ধ গ্রন্থসমূহ, লিথিয় স্বদেশকে পূজা করিয়াছিলেন । কেবল ভাষার প্রতি লক্ষ্য করিয়া রচনা করিতে হইলে সামান্য লোকের উদ্যম छल इड्रेष्ठ शाहब 1 किलु ऊँख महांग्लांब्रां ভাষার প্রতি দৃষ্টি রাখিয়াও নিজ নিজ প্রভাসম্পন্ন শক্তির আশ্চৰ্য্য গুণে রচনা এক বারে দোষশূন্ত করিয়াছিলেন। তঁাজায়। " জানিতেন যে, যেমন বাহ্য প্রাকৃতিক নিয়মাদি অলঙ্ঘা, সেই মত্ত কাব্য রচনার এবং ব্যাকরণের নিয়মাদিরও গতি অলজয্য । যেমন পদার্থের স্বাভাবিক নিয়মাদি মনুষ্যের বুদ্ধি কৌশলে সুফলপ্রদায়িনী হইতে পারে, কিন্তু তৎপ্রতি বিদ্রোহাচরণ করা অনর্থক ও বিফল, সেই মত সাহিত্য রচনার এবং ব্যাকরণের নিয়মাদির গতি রোধ কাহারও সাধ্য নহে । কেহ তাহা করন্থ করিতে সক্ষম নহেন । উত্তম । রচনার চিহ্ন এই যে, তাহ শুদ্ধ, অর্থবোধক এবং সহজ হইবেক। কোন গ্রন্থকার বিশেষ গদ্য লেখক আপন মাতৃভাষার নির্দিষ্ট নিয়- ] भांश् िच्न अथद ळ्खिाकर्ष१ अछ• न्ऊन क्षी क्षिा निद्रमांमि बादशांब कक्रिरङ cकांम महल সক্ষম নহেন t e * ・ ・ ・* ফ্রান্সের এবং ইংলণ্ডের চান্ধ ব্যবহার श्रृथक् । जोहण कांव भरुखि जोश्राब्रुक ঐক্যে ও ধরে নির্ণীত হইছে, ইলেণ্ডে ভৰু • ছালম ইউরোপীয় লিটেরেচরং a, ২৯৩