वभचर्थम, ***, १३१a l) 翁 কোস্থ্য দর্শন । 8షి जजान ७ १बब्रांत्रा अवलयंन कब्रियल প্রয়োজনীয় জ্ঞান লাভ হইৰে । (৩) ওগুস্ত কোমভের মতে আপনার স্বখের } aडि झुट्टैि न कब्रिग्रा कर्डदान्नुष्ठानह' পুরুষার্থ। “কৰ্ত্তব্যামুণ্ঠনেই মানবাধিকার” ইহা তাহার প্রসিদ্ধ বচন । কৰ্ত্তব্য সাধনে আমাদের মুখ হইতে পারে ; ! সম্পূর্ণ অনুমোদন করেন । পূর্বে র্তাহার কিন্তু সুখ অঞ্চাদের প্রকৃত লক্ষ্য নহে। ले ॥ १ब्रमण९ রূপা মাতা, প্রীতিরূপা ভার্ষা, এবং স্নেহরূপ কষ্ঠ জামাদের প্রত্যক্ষ গৃহদেবতা। , ১০ । প্রেম নারীকুলের ভূষণ মাদাম মেটাল কহিয়াছেন, “পৃথিবীতে প্রেমের ভার পদার্থ নাই ।” কোমৎ এই বচনের কেবল পরিমিত ও পরিমেয় পদার্থে ৰি কোমৃত্বের আর এক বচন “পরে- , পকারার্থে জীবনধাৱণ ।* সমস্ত মানৱজnfতকে সাক্ষাৎ প্রত্যক্ষ দেবত্তা জ্ঞান করিয়া তাঙ্কার সেবায় ত্ৰ ষ্টী হওয়া কৰ্ত্তব্য । এই দেবের নাম তিনি “পরমসৎ,” (৪) | রাৰিয়াছেন। তিনি বলেন, কালে সক ; প্রবৃত্তি বন্ধিত ও উত্তেজিত হইয়াছিল। লে অন্তদেবেৰ উপাসনা ত্যাগ করিয়া পরমসতের উপাসনা কkিবে । যে পরিমাণে উপচিকীৰ্ববৃত্তি সার্থপরতাকে জয় করিবে. যে পরিমাণে মসুস্থ্যজাতি স্বার্থবিরত ও আত্মবিস্তৃত হইয়া পরের মঙ্গল সাধনে প্রবৃত্ত হইবে, সেই পরিমাণে পরম সতের সেবা হইবে ও পুরুষাৰ্থ লাভ হইবে। কেবল উপচিকীর্ষার দ্বারায় সম্যক উন্নতি লাভ করা দুঃসাধ্য। বিশুদ্ধ প্রেম छखि ७ cन्नझ ञांभांtनब्र उंब्रङिब्र **ीक প্রধান গোপাল। কোমতের মতে ভক্তি (e) चक* वेiथtभ विशिष्ठ कईीकूर्छांनन् । अत्र অধ্যায় ৩৪ কুজ। বৈরাগ্যজভ্যাসাচ্চ,ঐ ও৬ সুত্ৰ । (*) Grand streनtवद्र ॐईड चक्रवांव “मशन९ ।. नtäकवर्ण वशग९ गcवब विनद्रौङ “नशजग९ কহিতে পারেন এৰম্ভ পরমগৎ প্রয়োগ করা গেল । শ্বাস ছিল ; বুদ্ধিবৃত্তির দ্বারায় বাহা কিছু বুঝিতে পারা যায়, কেবল তাছাই তিনি মানিতেন। পরে মাদাম ক্লোভিলদ দেভো নাম্নী এক গুণবতী রমণীর প্রতি বিশুদ্ধ প্রীতি সঞ্চার হওয়ায় জাহান্ন ধৰ্ম্ম তখন র্তাহার এই সংস্কার জন্মিল, “বুদ্ধিবৃত্তি ধৰ্ম্মপ্রবৃত্তির দাসী, কিন্তু তাহার বন্দিনী নহে ।” २५ । विवांश् । পুরুষ ৩৫ বৎসর বয়সে, নারী ২৮ বৎসর বয়সে বিৰাহ কৱিৰে ; অবস্থা ৰি শেষে পুরুষের ২৮ বৎসরে, এবং নারীর ১১ বৎসরে বিবাহ হইতে পারে। জীবদশায় ব্যভিচার দূরে থাকুক, দম্পতীর একের মরণাস্তেও জীবিত ব্যক্তি অঙ্ক পত্তি বা পত্নী গ্রহণ কৰুিতে পারি-ৰ না। কোমৎ বলেন, স্বভভতৃক নারী অথবা স্বভভাৰ্য পুরুষ পুনর্বার ৰিবা করিলে বিশুদ্ধগ্ৰীতির এবং শ্রান্ধের ব্যাঘাত হয়।
