वृत्रघ्नश्नः चia, $२१* ।) এখন তেমনি মুমধুর স্বরে, भाग्न ठद ख५ दिब्त्र निकरत्न, . शाडेङ cषयम डॉब्रड डिङtब्र, পঞ্জীকালে সুখ সাগরে ভাসি ) { গেই তিম!চল তুষার মণ্ডিত, অলংঘ্য প্রাচীর উত্তরে শোভিত, সেই সপ্ত-ফিন্থ পশ্চিমে বাহিত, পুরা কালে বা দেখিতে তুমি । এথনে তেমনি ভীষণ সাগর, রক্ষিছে দক্ষিণ দিক্ নিরস্তর, পূপে ব্ৰহ্মপুত্র তেমনি প্রখর, পূৰ্ব্বেতে যেমন চেরিতে তুমি l ט צ পুরাকালে তুমি যেমন দেখিতে, প্রকৃতি তেমনি আছে চারিভিতে, ऋचखांबांछ्षर्डिङ । । ১৯৩ ভারত নিবাসী আৰ্য্যগুণ চিতে নাছি কেন তবে পুর্কের বল । কেন দীন-ভাবে পড়ি কৰ্ম্মস্থলে, ' ' অচেতন প্রায়, কি পাপের ফলে, কি নিদ্রার বশে, কি মারার বলে; শুর কুলোদ্ভূত হিন্দুর দল ? ›ዓ ̇ এ সুপ্ত নিস্তেজ অবস্থা হইতে, পরিবে গে৷ উষা কবে জাগাইকে, পরিবে কি উষ কহু জাগাইতে, বীর্যহীন আৰ্য্য সন্তানগণে ? কৰে ভারতের এ দুখ শর্করী, . বে অবসান, হে স্বরস্থলারি ? - পুর্কের মষ্টিম কখনো কি স্মরি, ধাৰে দ্বুিদুস্থত কীৰ্ত্তি সদনে ? ജ് স্বস্বভাবানুবৰ্ত্তিত । মনুষ্যজাতির স্বভাবসিদ্ধ ধৰ্ম্ম এই যে, এই নিয়ম প্রতিপালন করে, তাহার সূক্ষ কথাটি বুঝিতে পারিবার অগ্রে | সকলেই কিছু প্লৱিষ্কার থাকার মাহাত্ম্য স্কুল২-কথা; গুলি বুঝিয় লয়। পরের বুঝিতে পারে না। , দ্রব্য রূপহরণ করা অনুচিত, একথা সক- ফলতঃ সভ্যতার প্রথমাবস্থায় সামান্ত লেই জনে, কিন্তু,কি কারণে অনুচিত | লোকে সদাচরণ করবে, এ জন্য অনেক তাহা লইয়া, অদ্যপি অনেক বিতণ্ড । নিয়ম নিবন্ধ থাকে। তখন ভাষল্ল সে চলিতেছে প্রত্যহ প্রত্বে গ্রহ মার্জন | সকল নিয়মেরুনিগুঢ় মৰ্ম্ম অনুভৱ কৰুি : - ; స్ప్రెf ধারুল্লাদ্রি তে পার না। দুঃ কি ...ম্বোৰুনিম্ন kkL CLLLSTTSTT T TTTBMkSTBBSDkDS
