পাতা:বঙ্গদর্শন-প্রথম খণ্ড.djvu/১৯৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

- 蠍 بيعي مايعه موهم ينهجوا AAAAAS 00SADS C TTMYMTSLLLL AA SSSSSzSS SS لا يؤيبة مميوجنيبه بن مايو श्वश्चशिष्ट्रवर्डि४ाा" ត្។“→ י"ח-הראיפי לחטימליאתא" করিতেই তাহ এতদূর অত্যন্ত হইয়া যায় | করিয়া রাখেন। কোন দেশে রাজ্যের যে তদ্বিপরীত ইচ্ছ। আর মনে উয়েও অধিক সংখ্যক লোক যাহা বলিনে, হয় না। নিয়মের সংখ্য যত অধিক হয় । অল্প সংখ্যক ব্যক্তিগণের পক্ষে তাহা ততই তামুলী ব্যক্তিগণের বিভিন্নত সহস্র প্রকারে অনভিমত হইলেও তাহার হ্রাস ও সাদৃশ্য বৃদ্ধি হয়। তখন লোকে অন্যথা হইবার উপায়ু লই। এরূপ রাজনিয়ম গুলির মৰ্ম্ম ও উদ্দেশ্য ভুলিয়া ; ক্ষমতাধারী ব্যক্তি বা সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে কেবল তাহার বাহিক অঙ্গগুলি প্রতি | জেদ না করিলে তাহাদিগের অত্যাচারের পালন করিত্বে থাকে। যেমন এতদ্দেশে । ইয়ত্ত থাকে না। কিন্তু সতেজ প্রবৃত্তি না দেখিতে পাওয়াযায় যে, রাত্রিকালে গৃহের । থাকিলেজেদ করা যায় না, আর আপন প্রত্যেক কুঠরিতে দীপ রক্ষার নিয়মের প্রকৃতিকে পরিপালন না করিলে প্রবৃত্তি স্থলে, এই ক্ষণ, এক ব্যক্তি একটা সতেজ হয় না। অতএব, স্বং স্পৃহার প্রদীপ লইয়া একবার তাবৎ কুঠরী ভ্রমণ i অনুবী হওয়াই আপন প্রকৃতি পরিপাল" করিলেই যথেষ্ট বলিয়া গণ্য হয়। নের এক মাত্র উপায়। এই রূপ, আপন অতএব মিল বলেন যে, প্রত্যেক , প্রকৃতি পরিপালন করিবার গুণকে ইন্‌ব্যক্তির স্পৃহাণ্ডলি সুপ্রণালী মতে বিকাশ ; ডিবিজুয়ালিটি অর্থাৎ স্বস্বভাবানুবৰ্ত্তিত প্রাপ্ত হইলে সকল মনুষ্যই বিভিন্নপ্রকৃতি কহে । - এবং স্ব২ প্রধান হইবেন। প্রত্যেকেই অনন্তর মিল এই প্রকার স্বস্বভাবামুঅন্যের পক্ষে এক একটা স্বতন্ত্র আদর্শ ; বৰ্ত্তিতার একটা দোষ দেখাইয়াছেন। এই স্বরূপ হইবেন। সামান্য ব্যক্তির ভাহা গুণ বশতঃ র্যাহার স্বনামে ধন্য হয়েন, দিগকে দেখিয়া স্বপ্রকৃতি পরিপালনের ; ভাঁহারা অন্যের সমকক্ষতা সহ করিতে জন্য যত্ন করিতে এবং তাহার উন্নতি সাধ- পারেন না। যাবৎ লোকের উপরে .নের উপায় করিতে পারবে। অপিচ, শ্রেষ্ঠতা লাভের ইচ্ছা করেন, এবং সকুলে এক নিয়মাবলীর অধীন না হইয়া! পারলে নিকৃষ্ট ব্যক্তি গণকে আপনপ্রত্যেকে ভিন্নং পথে স্ব২ প্রবৃত্তির অনু- দিগের ক্ষমতাধীন করিয়া ফেলেন। এরূপ সরণ করিলে রাজ্যের শাসন প্রণালীর লোককে কথঞ্চিৎ নিবারণ না করিলে অত্যাচার নিবারিত হইবে। . নিকটস্থ স্থানান্ত বাক্তির আয়ােংকৰ কোন দেশে রাজাই সর্বময় কৰ্ত্ত, সাধনের চেষ্টা করিতে পারে না; সুতরাং কোথাৎ সম্প্রদায় বিশেষ সুপুর লোককে | যে গুণের মহোস্থ্যে এরূপ লোক জগতের i BBBBB BB BBB BB BBB BkB BBBBBB BBBS