वबन्धन जुकिभा 翠平 * : * ' ". . --م 、_*巴 ميمي، جامعه اجع حاشیعنصتی یتیمختن - به هم بی ಮ್ಯಾನ್ಸ್ಡೌನ್ಗ್` उॉब्रउंदर्शेन्नैर्विलिने में छ1 - °、”氯 ··革· ૨8: 1 সঙ্কে লিপিকর কাৰ্যে ব্যাপৃত আছেন। পৃথিবী দেবী, দিকপাল বরুণ, পবৃনরাজ, সকলকেই তিনি দাসত্বে আবদ্ধ রাখিরছেন। তাহার কখন বিদ্বানের ক্ষুন্নি-১ বৃত্তি জন্ম ময়দ ভাঙ্গিতেছেন, কখন শীত নিবারণ জন্য বস্ত্র বয়ন করিতেছেন, কখন কাগজ প্রস্তুত করিতেছেন, কখন ঔষধ প্রস্তুত করিতেছেন। কভু বা বিজ্ঞানবিংকে স্বন্ধে করিয়া স্বৰ্গলোকে লইয়া যাইতেছেন। কখন পুস্তক মুদ্রিত করিয়া আনিয়া বিদ্বানকে উপঢৌকন দিতেছেন। কখন বা র্তাহার প্রমোদভবনে, রাজবক্সে আলো জ্বালিতেছেন। কি বিদ্যালয়ে কি গৃহকাৰ্য্যে কি বিচারা ক্ষেত্রে দেবগণের সহায়তা পান নাই। স্থিানের সম্বর ক্ষেত্রে স্বয়ং অগ্নিদেৰ কল্পিত রাবণপেক্ষ আধুনিক বিধানের প্রভুত্ব অধিকতর শ্লাঘনীয়। কবিগুরু বাল্মীকি কলিকালে পুনঃপ্রাচুর্ভূত হইয়া | স্বয়ং বিদ্বানের নিকটে রামায়ণ পাঠ । করিতেছেন। ভাষাবিজ্ঞান বলে বৈজ্ঞা- ? নিক মীনরাপী ভগবানের স্যায় আবার } বেদোহার করিতেছেন। বৈজ্ঞানিক ঈশ্ব- | রের অবতার। রাবণগৌরবলোপী,প্রতাপশালী—শিবিকর্ণ সদৃশ পরোপকারী ! লয়ে কি ধৰ্ম্ম মন্দিরে একাকী, সজন, অমরগণ, সকল কালেই সকল অবস্থাতেই বিজ্ঞানবিতের ক্রীতদাস । হরিদ্বারসাগর । প্রবাহিত ভাগীরথীকে ভগীরথ তাহার জন্যই অবনীতলে আনিয়াছিলেন। সেই ভাগীরথ গুহার জল পরিচারিক, তাহার অভ্যর্থনা জন্য অগস্ত্য মুনি বিন্ধাচলকে আগারে ছুরি ভাণ্ডার রক্ষা করিতেছেন।
কৃষ্ট্রে। খালি উৰুলি জস্ত উদরে করিয়া বল্ল ধাতু আর করে। , , , , | गच्छ 鼻 q r يةtسياسيين إ ... . . . . =- ## * fr* # , # : * : *... ** ** ;' _ ھو ں - o
- - ** * * * * - ~g
•': పెళైమ్స్లోT * ઝ जमेङ्गः । is of . I of পরমযোধীর স্যায় দৃঢ় নিবিষ্ট, সর্বদাই | হৃষ্ট ও সকল অবস্থাতেই সস্তুষ্ট । { এই বিজ্ঞান বলেই আধুনিক ইউরোপীয়গণ এই পৃথিবীতে একাধিপত্য স্থাপন । করিয়াছেন। দেখুন, বিলাতে খাদ্য সামগ্রী অতি দুমুল্য, শ্রমোপজীবীগণ | “আমার” বলতে পারে, “আমার পূর্ব } পুরুষের”বলিতে পারে, এমন বাসস্থান তাহাদের সুনেকেরই নাই ; বিলাতে ] কাপাসতুলা এক ছটাক পরিমিত উৎপন্ন | হয় না; হয় আমেরিকা নয় ভারতবর্ষ | হইতে বিলাতীয়ের ভুল আমদানী করেন | অথচ ধন্থ বিজ্ঞানের এমনি ক্ষমতা.মাকেੋਕ ਵਿਕ , .# ټ* ي.sم يَتُفْ1
