বিষবৃক্ষ। . (क्षत्रश्नब. श्रः,'s२१= । । নগেন্দ্রনাথ, কুলের সকল কথা স্বৰ্যমুখীকে লিখিলেন। হরদেব ঘোষাল নামে করিতেন—নগেন্দ্র তাহাকেও পত্র লেখার কালে কুন্দনন্দিনীর উল্লেখ করিলেন ; যথা,– । “বল দেখি, কোন বয়সে স্ত্রীলোক সুন্দরী ? তুমি বলিবে চল্লিশ পরে, কেননা তোমার | ব্ৰাহ্মণীর আরও দুই এক বৎসর হইয়াছে। কুন্দ নামে যে কন্যার পরিচয় দিলাম, তাহার | বয়স তের বৎসর। তাহাকে দেখিয়া বোধ হয় এই সেনদে সময় । প্রথম যৌবনসঞ্চারের অব্যবহিত পূর্বেই যেরূপ মাধুৰ্য্য এবং সরলতা থাকে, পরে তত থাকে না । এই কুন্দের সরলতা চমৎকার ; সে কিছুই |ੇ ਜਾ । আজিও রাস্তার বালকদিগের সহিত খেলা করিতে ছুটে । আবার বারণ করিলেই ভীত হইয় প্রতিনিবৃত্ত হয়। কমল তাহাকে লেখা পড়া শিখাইতেছে। কমল বলে, লেখা পড়ায় তাহার দিব্য বুদ্ধি। কিন্তু অন্ত কোন কথাই বুঝে না। বলিলে, বৃহৎ, নীল, ছুইটী চক্ষু—চক্ষু দুইটী শরতের পদ্মের মত সৰ্ব্বদাই স্বচ্ছজলে ভাসিতেছে—সেই ছুইটী চক্ষু আমার মুখের উপর স্থাপিত করির চাহিয়া থাকে ; কিছু বলে না—আমি সে চক্ষু দেখিতে দেখিতে অন্ত-মনষ্ক হই, আর বুঝাইতে পারি না। তুমি আমার মতিস্থৈব্যের এই পরিচয় শুনিয়া হাসিবে, বিশেষ |इनि বাতিকের গুণে গাছ কয় চুল পাকাইয় | ব্যঙ্গ করিবার শরওয়ান হাসিল করিয়াছ ; },কিন্তু যদি তোমাকে সেই ছটা চক্ষের সমুখে দাড় করাইতে পারি, তবে তোমারও মতি স্বৈৰ্য্যের পরিচয় পাই। চক্ষু দুইটী ষে কিরূপ, | তাহা আমি এ পর্যন্ত স্থির করিতে পারিলাম | না। তাঙ্গ হুইবার এক রকম দেখিলাম না ; | আমার বোধ হয়,যেন এ পৃথিবীর সে চোখ, নয় ; এ পৃথিবীর সীমূগী যেন ভাল করিয়া “দেখে না ; অন্তরীক্ষে যেন কি দেখিয়া তাঁহাতে নিযুক্ত আছে। কুন্দ যে নির্দোষ সুন্দরী, তাহা নহে। অনুেকের সঙ্গে তুলনায় তাহাব ! মুখাবয়ৰ অপেক্ষাকৃত অপ্রশংসনীয় বোধ হয়, অথচ আমার বোধ হয়, এমন | জুলারী কখন দেখি লাই। বোধ হয় | যেন, কুন্দনন্দিনীতে পৃথিবীছাড়া কিছু আছে, রক্ত মাংসের যেন গঠন নয় ; যেন চন্ত্রকর কি | পুষ্পসৌরভকে শরীরী করিয়া তাহাকে | গড়িয়াছে। তাহার সঙ্গে তুলনা করিবার | সামগ্রী হঠাৎ মনে হয় না । অতুল্য পদার্থট ; | তাহার'সৰ্ব্বাঙ্গীন শান্তভাব-ব্যক্তি—যদি স্বচ্ছ সরোবরে শরচ্চত্রের কিবণ সম্পাতে ষে ভাবব্যক্তি, তাল বিশেষ করিয়া দেখ, তবে ইহার | সাদৃশ্য কতক অনুভূত করিতে পরিবে, | তুলনার অন্ত সামগ্ৰী পাইলাম না " . নগেন্দ্র স্বৰ্য্যমুখীকে যে পত্র লিথিয়- ] ছিলেন, কিছু দিন পরে তাহার উত্তর আসিল । ] উত্তর এইরূপ — “দাসী শ্ৰীচরণে কি অপরাধ কনিয়াছে, তাহা ধুঝিতে পারিলাম না। কলিকাতায় | যদি তোমার এত দিন থাকিতে হইবে, তবে, আমি কেনই বা নিকটে গির পদসেবা মা ! করি? এ বিষয়ে আমার বিশেষ মিনতি ; হুকুম পাইলেই ছুটিব। , | uकणै दॉजिक कूज़ाईब्रा . नाहेब्रा कि
