আমুর বড় লোক কালার্পেড়ে, লালপেড়ে, নরুনপেড়ে, খড়কেপেড়ে, বিদ্যাসাগরপেড়ে অথবা শাদীপেড়ে— ফুিৰ্ফিনে ঢাকাই, শান্তিপুরে, সিমলের ধুতি | | এবং তদুপযুক্ত মীহি মলমল, ঢাকাই বা কেঁরেপের উড়ানীতে দালুনি, 'ॐान, বৈঠকখানা, বারাও ফর্ফর করতে থাকে । পিরানের "ত কথাই নাই, কতই রকমের, কতই রঙ্গের, কতই,ফেসিয়নের চিত্রঝুিচিত্র কবা, দেখিলেই ফুচারদও অবাক হইয়া থাকিতে হয়। ফলে পোশাকের চাক্চক এবং জসনদৃষ্ঠতার সম্বন্ধে পৃথিবীর কোৰ জাতিই আমাদিগের সহিত তুলনা দিতে পারেন না । এ বিষয়ে আসাদিগেরও রুচি এবং প্রবৃত্তির সীমা নাই । বোধ হয়, নিউজিলগু হইতে তারস্তু কবিয়া পৃথিবীর অপর প্রান্তভাগ গীণলও পর্যাস্ত খুজিয়া সকল জাতীয় এক একটা মনুষ্য অথবা দ্বিপদ বন্ত একত্র করিলে যত প্রকাব পলিচ্ছদের সমাবেশ হয়, আমাদিগের মধ্যে তত্ত:প্লতেবষ্ট অন্তরূপ আছে । স্ব তরাং আমরা বড় লোক !” মুনেক দিন আমরা মনে মনে ভাবিয়াছি যে, পুথিবীর মধ্যে আমরা একটী প্রধান জাতি—অতি সভ্য, বৃদ্ধিমান-বিদ্বান ও বিচক্ষণ, তথাপি এ পর্য্যস্ত এই একটা সামান্ত বিষয়ের কিনারা করিয়া উঠিতে পারিতেছি না কেন ? যে যখন আসিয়া আমাদিগকে পদানত করে, তখনি তাহীদের বস্ত্রাদির অনুকরণ কৰি । অনুকরণ ভিন্ন কি আমাদিগের উপায় নাই ? অথবা যে কোন রকম হউক, এমন একট। পোশাকৃ সময়ে, সকলের জন্য সৰ্ব্ব বিধায়ে উপযোগী হইতে পারে ? আমাদিগের পিতৃপৈষ্ঠীমতিক যে বস্ত্রাদি অাছে, বিস্তর বিবেচনা করিয়া দেখিয়াছি, তাহাতে সকল দিক রক্ষা হয় না । ধুতি ভাব চাদর বড় আরানের জিনিস বটে, এবং তাহ পরিধান করিয়া সৰ্ব্বাঙ্গে বামুসেবন কব অপেক্ষা, বোধ হয়, উপাদেয় আর কিছুই কিন্তু ভব্যত রক্ষা এবং লজ্জা নিবাবণের পক্ষে তাহাতে সময়ে সময়ে মহা গোলেণযোগ উপস্থিত হয় । বলিতে পারি ; না । এ বিষয়ে, মহাশয় ব্যক্তিরা কি স্থির করিয়াছেন, কিন্তু আমাদিগেব সামান্ত বুদ্ধিতে, থান্ধুতিই হউক, আর দিশি মহি ধুতিই হউক, ব্যবহারেব বিরুদ্ধে একটী বিশেষ প্রতিপন্ধক আছে । আমরা বাঙ্গালি জাতি— অতি সাবধান—বিবেচক—বিপদ অথবা উংপাতের উদামেই পলায়ন করিতে অতিশয় পট, সুতরাং সেই কার্যটি যাহাতে নিৰ্ব্বিঘ্নে সমাধা হয়, তদুপযোগী বস্ত্রাদি ব্যবহার করাই আমাদিগের কৰ্ত্তব্য। ধুতিচাদরে সেই অতি প্রয়োজনীয় কার্য্যের অতিশয় ব্যাঘাত জন্মে। ছুটিবার সময়, বিশেষতঃ ছুটিয়া পলাইবার সময়, কাছ কি কোচ খুলিয়া গেলে, লোকের নিকট আসন্ত্রম এবং হাস্যাম্পদ হইতে হয়। নতুবু ধুতিচার যন নয়। আমাদেব দেশের লোক সুশ্রী, সুপুরুষ বটে, বিবস্ত্র হইলে ক্ষতি নাই, বরং অঙ্গসৌষ্ঠব সুচারুরূপে প্রকাশ পায় ; সুতরাং যত অল্প এবং পাতলী কাপড় ব্যবহার করা যায়, ততই ভাল ; এবং তজ্জন্য আমরাও পাতলা কাপড় ব্যবহার করিয়ু থাকি । কিন্তু পাবার উপায় কি ? সেইটিই নাই ।
