.ச. বালল তাৰ। *** * (श्*६ ॥ Maa ) এই সমালোচন সম্বন্ধে আমাদের তে কোন চিহ্ন নাই, সে ভলি जयू जात्रक शडिम्बा पञांcछ् । A so- ". . s ।। ७३ cझांक करज्ञांनणचन्द्र मिङ , , , , , , , , नाह । ईशंज eirडाकांक्ष fकांमध्न चचन्द्र ༧ ཝ་པཱན་ཧྥ་ཝ་པཱུའི་ལྷ། ཀ་ལཱ་ཝ ། (్మక్డౌ| | | | | | | | | র নীচে স দিয়া লিখিত হয় নাইও “বর- ༢.ཧྥག་ཤ” ཅིང་། ལས་ཀ་ལཱ་ $9 | | | | | | | u BB BBBB BB BBB BBS SS BBBBB ttTB SSSSSS लिशिष्ठ व्य नांइ शशिञ्च **थभांप्र्क Cड* | || * I l l অক্ষর জাড়ে, বলা ৰাইতে পারে লা । ক স্থা স্তেম্ অ লী য়ে ক ম দে হ ব1(e)৷ * crke tళాH পূর্ণীক্ষর | কেবল শেষেৰ গুরু বর্ণটি পারসী শ্লোকে | রূপে গণনা করা জনায় ; এবং "হাওর" | নাই। সেই স্থানে শূন্য দিয়া উপরে পরে ওয়া অন্তঃস্থ থকারে অঙ্কিার ' শলাকা চিত্ব দেওয়া গেল। সংস্কৃত করে। দ্রুতরাং এই শ্রেীক এগার এগার যে ছন্দের সহিত পয়ারের কতক সাদৃশ্য হরিয়া বাইশ অক্ষরময় । আছে, তাহাকেই উহার মূল বলা সঙ্গত, ২ । ইহাতে যতি ভঙ্গ হয় নাই । | ●मन कथा श्रांमब्र कथनइ बलिएड भनि ৩। পয়ারের সহিত ইহার কিফিল্মাত্র | না। সাদৃশ্য উপলব্ধিতে সহোদয়ত৷ ওপাশে নই; উপরে এক ছত্র নীচে ; কখন কখন অনুষের হইতে পারে। এক ছত্র, ইহাতেই যে কিছু দু" ৰুদ্ধ একটৰ আগণ বস্তুর *| হওক। চলেগত কোন সদৃশ নাই। " সূতি বা প্রসূত বলা যুক্তিসঙ্গত নছে । পূৰ্ব্বোক্ত কয়েৎ লঘুগুরু ভেদায়ক ছন্দ। उर्क बछ्लडांब्र &धं८ब्रांजन बाँझे ॥ 姆》 भग्नांब आधुनिक इन्च ; न भांजाइडि, न ८ 1 उकड डांप्गबगबांबनी चमत्र এক বৃত্তি পারসী ৰয়েৎ সংস্থতভুজ গ্রহণ করিতে পারলাম না। যখন খণ করতেন প্রায় অনুরূপ, শেষের একটি গ্রহণের প্রয়োজন হইবে, তখন গ্রন্থকা কনাই বলিয়া ৰোধ হয়। গুরু বর্ণ রের পরামর্শ একবার স্মরণ করি চিন্তা DDDDGS BBB BB DD DS DDDS DBB BBB DD BBB BBS না একটি ভুক্তর প্রয়াতের শ্লোক ও যে পূর্বে এই বিষয়টা তোমরা ৰণ করি কহাট দিলাম। উভয়ের সাদৃশ্য স্পষ্ট , য়াছ কাহার নিকটে ? তখন একবার পতিংগৰ শলাক চিহ্ন যে গুলির মান সম্রন বিশ্বত ইয়া সত্যের মুখের DDD DDDGB BBB BSBBB BBBS BB BBD DDD BBB BBD DDD
