૭ાન ( , ৰাজাল ভাষা ।
- (दबमणेन;
S DDDD DDD DDS BBB BB BBB BBS DB BBBB BBBBBS DD D छैों कांब्र अबr झब्र जवं जांना । नशांब €ीयड थे, छ७ौऑफ़ ऍाब्र अँl, बृखि कग्नि श्रृंख्नेौड़ शैॉब्र जtन, न:धूछ इक्लिग्न वाहे, जहज ब्रांमानव्ह छाहे,
- itथ cनथ12झण जांच्च जtन ।"
এই নয়টি শ্লোকে নয় দ্বিগুণে আঠারর অধিক পারসী কথা আছে। শুধু তাই নয়, বঙ্গদেশ তালুকে বিভক্ত হইয়াছে, হিন্দু গ্রাম নগর গিয়া মুসলমান নামে সঙ্কর, স্থাপিত হইয়াছে ; উজীর কোটাল, সরকার, ডিহীদার, জমাদার, পোদ্দার প্রভৃতি রাজকৰ্ম্মচারির কার্য করিতেছেন ; লোকে পুরস্কারের পরিবর্তে খিলাৎ পাইতেছেন ; শ্ৰীমন্ত গম্ভীর, ইহাদিগের উপাধি খী হইয়াছে ; যবনিকরীতি সমাজের সকল স্তরে প্রবেশ করিয়াছে ; সুতরাং বঙ্গভাষাও অতি অল্প দিনের মধ্যে যাবনিক মিশালে এক নূতন মূৰ্ত্তি ধারণ করিয়াছে ! বখতিয়ার খিলিজি ১২০৩ খ্ৰীষ্টাব্দে বঙ্গ জয় করেন বটে, কিন্তু পারসী মি. শালে বঙ্গ ভাষার যে কিছু পরিবর্তন হইয়াছে, তাহার অধিকাংশ আকবর শাহের সময়ে হয় । এই রূপ বেগ গতিতে পরিবর্তন অস্বাভাবিক নহে। সকল ভাষাতেই ইহা মধ্যে মধ্যে হইয়া থাকে। ইহাকেই বিবাহের জন্তু পেয়ে মেয়েরা যে রূপ বাড়ে, তাছার সহিত পরিবর্তন নছে । তখন চরণের চঞ্চলত नग्रण इब्र१ कब्रिग्नां जग्न ; उनtत्वब्र हूणङ दक्रः ७ छथन छूई निभ शहैरङ डांग করিয়া লয় ; শাখাঙ্গ সকলের কৃশতা চারি দিগ হইতে একত্র করিয়া কটিদেশ নিজ কক্ষ মধ্যে রাখিয়া দেয়। “কুমুদিনী” দশ বৎসর বয়সে ঘর করিতে গেল, তিন বৎনর পরে পিত্রালয়ে প্রত্যাগমন করিল, কুমুদিনীকে কি এখন চিনিতে. পারা যায় ? সেই রূপ মোগল সম্রাট গণের রাজকালের প্রথম অবস্থার ভাষ৷ ও আকবরের শেষ সময়ে রচিত চণ্ডীর ভাষা যে সেই একই কুমুদিনী, তাহা এক দৃষ্টি মাত্রেই উপলব্ধি ন হইতে পারে, কিন্তু বাস্তবিক তাহ একই ভাষা । নারী শরীরের প্রবাহিনী পুঞ্জের স্থায় ভাষার প্রবাহিণী গুলিও এক সময়ে পুঞ্জিলাভের জন্য উন্মুখনী হইয় থাকে, কোন বিশেষ কারণে সেই ব্যস্ততার নিবারণ হয়, সেই অভাবের মোচন হয় ও জlচরৎ ভাবার বিশেষ পুষ্টি সাধন হইয়া থাকে । আকবর শাহের সময়ে যেরূপ বৈষ্ণব স্রোতে পারসী স্রোত জালিয়। -ভাবাকে এক নূতন পথে লইয়া বান্ন, এ রূপ স্রোভেলেতোপাত্তও মধ্যে মধ্যে बईग्न थाuक । श्रीक्वद्र श्रttदब्र वृङ्कब्र পর হইতে ভাৰ এক গতি চলিতেছিলঃ डूणना कब्र इश्ब्रांछ। द्वीcणांकब्र बांण | ब्रजा इकsप्अब्र ‘नमग्न गएकृङ कर्मीह
