8 ● २ প্রবন্ধ প্রামাণিক গ্রন্থ কি প্রকারে বলিব ? এই ভোজরাজ চম্পূ. রামায়ণ, সরস্বতী কণ্ঠভিরণ, অমরটীকা, রাজ বাৰ্ত্তিক, পাতঞ্জলিটক, একং চারুচার্য রচনা করেন। এই গ্রন্থের এক খানির মধ্যেও তিনি কালিদাস, ভবভূতি প্রভৃতির নামোল্লেখ করেন নাই । সময়ে ভোজরাজের সভায় বৰ্ত্তমান ছিলেন লিখিয়াছেন ;– মাঘশোরে ময়ুরে মুররিপুপরে ভারবি:
- * সাল্পবিদ্যঃ . ঐহযঃ কালিদাসঃ কবিরথ ভবভূত্যাদয়ে৷
• . ভে{জরাজঃ } কিন্তু ইহাতে তিনিও ভেt৬প্রবন্ধ প্রণেতা বল্লালের ন্যায় মহাভ্রমে পতিত । হইয়াছেন, কেননা শ্ৰীহৰ্ষ কালিদাস, এবং ভবভূতি এক কালে বর্তমান ছিলেন না ; . এবিষয়ের ভুরি২ প্রমাণ দেওয়া যাইতে পারে । বিক্রমাদিত্য ছিল । উজ্জয়িনীর অধীশ্বর কালিদাস। (वक्रघर्षण, चs, s९१* ছিলেন ; এ কথা অনেক ইউরেপীয় পণ্ডিতে স্বীকার করেন। কর্ণেল টড রাজস্থানের ইতিহাস মধ্যে লিখিয়াছেন, “যত দিবস হিন্দু সাহিত্য বর্তমান থা কিবে, তত কাল ভোজ প্রমর ও তাঁহার নবরত্বের কখন লোপ হইবেক না।” কিন্তু বহুগুণ মণ্ডিত তিন জন ভোজ বিশ্বগুণাদর্শ গ্রন্থকার বেদান্তাচাৰ্য্য । কালিদাস, শ্ৰীহৰ্ষ এবং ভবভূতি এক ! রাজের মধ্যে কাহার নবরত্ন সভা ছিল, একথা বলা দুরূহ। কর্ণেল টড তিন জন ভোজ রাজের সম্বৎ ৬৩১ ' ৭২১ এবং ১১০০, এই তিন পৃথক২ কাল নিরূপণ করিয়াছেন। “সিংহাসন দ্বাত্রিংশতি,” “বেতাল পঞ্চবিংশতি” ও “বিক্রম চরিত’ মহা রাজ ক্রিমাদিত্যের বহুবিধ অলৌকিক গল্পে পরিপূর্ণ। তন্মধ্যে ঐতিহাসিক কোন সত্য প্রাপ্ত হওয়া দুল্লভ। মেরু তুঙ্গকৃত “প্রবন্ধ চিন্তামণি” এবং রাজ শেখরকৃত “চতুৰিবংশতি প্রবন্ধ” মধ্যে মিক্রমাদিত্যকে, শৌৰ্য্য বীৰ্য্যশালী মহাবল পরা ক্রান্ত নৃপতি বলিয়। বর্ণন করা হইয়াছে, ভারতবর্ষীয় অনেক নৃপতির নাম । কিন্তু তাহার মধ্যে নবরত্বের ও কালী দাসের বিশেষ বিবরণ কিছুই নাই। বিক্রমাদিত্য যে ৫৭ খ্ৰীঃ পূঃ শকদিগকে । জৈনগ্রন্থ মধ্যে দৃষ্ট হয় যে জনৈক সমরে পরাজিত করিয়া সম্বৎ স্থাপিত ; সিদ্ধসেন সূরি নামক জৈন পুরোহিত করেন, তাহার রাজসভা কালিদাস উ- ; বিক্রমাদিত্যের উপদেষ্টা ছিলেন। একথা জ্বল করিয়াছিলেন কি না, দেখিতে । কত দূর সঙ্গত, আমরা বলিতে পারি হইবে। হম্বোল্ট বলেন, কবির হে ; না। অন্য এক জন জৈন লেখক কহেন, রেশ এবং বলি কালিদাসের সমকালিক | ২৩লখতে ভোজ রাজের সময়ে উল
- ,
