See বেন না, তাহার একবার ভাৰিয়া দেখি | বেন, বিদেশ হইতে কত অর্থ জালিয়া এ দেশে ব্যয় হইতেছে। ৰে ৰিপুল রেলশুঞ্জে গুলি প্রস্তুত হইয়াছে, সে অর্থ ৰিজেদীয় বণিকদিগের সম্বন্ধে শেষে शुक्ल বলিয়াছি, রাজপুরুষদিগের সম্বন্ধেও তাছা কিছু২ বৰ্ত্তে। কিন্তু ইহা অবশ্য স্বীকার্ষ্য যে, রাজ কৰ্ম্মচারীদিগের জন্য এ দেশের কিছু ধন বিলাতে যায়, এবং তাহার বিনিময়ে অমরা কোন প্রকার | ধন পাই না । কিন্তু সে সামান্য মাত্র বাণিজ্য জন্য এ দেশে যে ধন বৃদ্ধি হুই| ভেছে, এবং প্রথম পরিচ্ছেদে পরিচয় মত কৃষি জন্য যে ধন বৃদ্ধি হইতেছে, তাহাতে সে ক্ষতি পূরণ হইয়া আরও অনেক ফাজিল থাকিতেছে। অতএব জামাদের ধন বৎসর২ বাড়িঙেছে, কমি.তেছে না । - ৩। লেখক বলিতেছেন, “যদি মহাত্মা কর্ণওয়ালিস জমীদারদিগের বর্তমান ঐর উপায় না করিয়া যাইতেন, তবে cनथ sउ.नि जांब्र७ एब्रिज इश्ञा পড়িত , দেশে বাহ কিছু অর্থ সম্পত্তি আছে, তাৰ এই কয়েকজন জমীদারের ঘরেই দেখিতে পাওয়া যায়?” , এ ক্ষমাও সকলে বলেন, এ ভ্রমও {cरुकोजी प्लान्त ऋष्ट्रािन्त क्न: আছে—তবে প্রাওয়ারি বন্দোবস্তে ধন থাকিত না কেন? বে ধন এখন. জমীদারদিগের হাতে আছে, সে ধন | তখন দেশে থাকিত না ত কোথায় । ষাইত ? 1, - জমীদারের ঘরে ধন আছে, তাহার | এক মাত্র কারণ যে তাহারা ভূমির উৎ | পন্ন ভোগ করেন। প্রজাওয়ারি বন্দেী | বস্ত হইলে, প্রজারা সেই উৎপন্ন ভোগ | করিত, স্বতরাং য়েই ধনটা তাহাদের হাতে থাকিত। সে বিষয়ে দেশের কোন | ক্ষতি হইত না । কেবল দুই চারি ঘরে । তাহা রাণীকৃত না হইয়া লক্ষ২ প্রজার | ঘরে ছড়াইয় পড়িত। সেইটিই এই ভ্রান্ত বিবেচকদিগের আশঙ্কার বিষয়। ] ধন দুই এক জায়গায় কঁাড়ি বধিলে | তাহারা ধন আছে বিবেচনা করেন ; } কঁাড়ি ন দেখিতে পাইলে তাহারা ধন | আছে, বিবেচনা করেন না। লক্ষ২ টাকা । এক জায়গায় গাদা করিলে অনেক | দেখায় ; কিন্তু আধ ক্রোশ অন্তর একটি একটি ছড়াইলে টাকা দেখিতে পাওয়া যায় না। কিন্তু উভয় অবস্থাতেই লক্ষ টাকার অস্তিত্ব স্বীকার করিতে হইবে । এখন বিবেচনা করা কৰ্ত্তব্য, ধনের কোন অবস্থা দেশের পক্ষে ভাল, দুই | এক স্থানে কঁড়িঙ্কাল, ब ऋद्र२ इफ़ांन | ভাল ? পুৰ্ব্ব পণ্ডিতের বলিয়াছেন যে,: ধন গোসক্সেরসত, একামে অধিক জমা ,
