| ) w যাত্র । , , “ বেশি গেী,১২৭৯ ن»s | হইলে দুৰ্গন্ধ এবং অনিষ্টকারক হয়, সে তাল ? দ্বিতীয় অবস্থা যে প্রথমোক্ত মাঠময় ছড়াইলে উর্বরতাজনক, সুতরাং | অবস্থা হইতে শতগুণে ভাল, তাছা বুদ্ধি মঙ্গল কারক হয়। সমাজতত্ত্ববিদেরাও | মানে অস্বীকার করিবেন না। প্রথমোক্ত | এ তত্বের আলোচনা করিয়া সেই রূপই | অবস্থায় কাহারও মঙ্গল নাই। বিনি | স্থির করিয়াছেন। এবং উহাদের অনু" | টাকার গায় গড়াগড়ি দেন, এদেশে | | সন্ধানানুসারে । ধনের সাধারণতাই সম | প্রায় তাহার গর্দভ জন্ম ঘটির উঠে। ] | জোন্নতির লক্ষণ বলিয়া স্থির হইয়াছে। । আর বাছার নিতান্ত অল্প বক্সের কাঙ্গাল, ইহাই নায়সঙ্গত। পাচ সাত জন | তাহীদের কোন শক্তি হয় না। - কেহ | টাকা গা গড়াগড়ি দিবে আৰু ছয় । अषिक बज्र मॉन्नव ने इ३श्र, जन गांश- | | কোটা লোক অন্নাভাবে মারা যাইবে, রণের সচ্ছন্দাবস্থা কুইলে সকলেই মমুখী | | इश आश्रक अनाग्नि आव्र किङ्क कि | ८ङ्गङ इश्ङ । cमणब फेब्रछिद्र जैौम 1 ! সংসারে আছে ? সেই ऊंनाइ কর্ণওয়ালি ! থাকিত না r এখন যে জনপচছয় বাবুতে | | সের বন্দোবস্ত অতিশয় দূৰ্য্য। এজাওয়ারি | ব্রিটিশ ইণ্ডিয়ান এসোসিয়েশুনের ঘরে | বন্দোবস্ত হইলে এই দুই চরিজন অতি বসিয়াস্বদ্ধং কথা কছেন, তৎপরিৱে । | ধনবান ব্যক্তির পরিবর্তে আমরা ছয় | তখন এই ছয় কোটি প্রজার সমুদ্র গর্জন | | কোটি স্বধী প্রজা দেখতাম দেশ শুদ্ধ | গম্ভীর মহানিনাদ শুনা বাইত। অল্পের কাজাল, আর পাঁচ সাত জন | আমরা দেখাইলাম যে, র্যাহারা বিৰে | টাকা খরচ করিয়া ফুরাইতে পারে না, চনা করেন যে, জমীদার দেশের পক্ষে | সে ভাল না, সকলেই মুখ সচ্ছন্দে | প্রয়োজনীয় বা উপকার, তাহদের | আছে, কাহারও নিম্প্রয়োজনীয় ধন নাই, তক্রপ বিশ্বাসের কোন কারণ নাই। : ஆ_களுகர் - যাত্রা। | আলকে বলিয়াখনেৰে সামাজিক স্থান। এবং কথিত আছে ঘেঁ, ভারত-} উন্নতির লঙ্গে সঙ্গে নাটকাদির উন্নতি বর্ষেও হিন্দু রাজগণের সময়ে ঘটকাদি . ইয়খাকে। এখেন্স (Athens) স্পেস' বিশেষ উৎকর্ষীপ্ৰাপ্ত হইয়ালি r*नमृ- ७ इनceद्र बांध्कनि छांशत्र यमां★* cजब चाब्रच्;# ककहनांत्रज्वङि|
