6ல் • বিষাদ শ্রোতারা একবারে ভুলিয়া ! यांग्न । --- এক্ষণকার রুচির এই এক পরিচয় । | শোকাকুলা নাচিয়া হাসিয়া চোখ ঠারিয়া | শোক করিতেছে, আর আমাদিগের চিত্ত আৰ্দ্ৰ হইছেছে। শ্রোতাদিগের মধ্যে কেহ কেহ বলিতেছে, বড় আশ্চর্য যাত্রা হইতেছে। এমন যাত্রা ন শুনিয়া | অরসিক বৃদ্ধের কৃষ্ণ বিষয় কীৰ্ত্তন শুনিতে ইচ্ছা করেন কেন ? কেহ উত্তৰ করিতেছেন যে, তাহারা ধৰ্ম্মার্থে কালিয় দমন যাত্রা শুনিয়া থাকেন, মুখার্থনহে। এরূপ শ্রোতাদিগের বুঝাইঙে চেষ্টা করা বৃথা, তথাপি বিদ্যাসুন্দর যাত্রার সঙ্গে কৃষ্ণযাত্রার | এক স্থানের তুলনা করিতে ইচ্ছা করি। | কিন্তু কৃষ্ণ যাত্রারও উল্লেখ করিতে সঙ্কুচিত হই। কেননা কৃষ্ণযাত্রা নীতিবিরুদ্ধ বলিয়া আপত্তি হইতে পারে। তবে | ইহা দিছামুন্দর অপেক্ষ এতদংশেও কিছু | ভাল, এইজন্যই আমরা সে প্রসঙ্গ করিতে সাহস পাইতেছি। বিশেষ যে দেশে কৃষ্ণ | প্রধান দেবতা, কৃষ্ণলীলার কথা প্রধান | ধৰ্ম্মশাস্ত্র, যেখানে গুরু কর্ণে কৃষ্ণমন্ত্র দিতেছেন, পুরোহিত মন্দিরে২ কৃষ্ণলীলা | দেখাইতেছেন, কথক গ্রামে২ কৃষ্ণলীলা ! কহিয়া বেড়াইতেছেন—যেখানে আবাল l:বৃদ্ধ, আপামর সাধারণ,দোকানি গোসাঞি, অবসর পাইলেই কৃষ্ণলীলার গ্রন্থ rলইয়া পৃড়িতে বসে, যে দেশের লোকের | ইত্যাগীত সকলেরই অত্যন্ত আছে, তেছে,—যেখানে গৃহচিত্র কৃষ্ণ, গাত্র | যাত্রা অপেক্ষ অনেক উৎকৃষ্ট। বাবু | হাড়েং কৃষ্ণলীলা চুকিয়াছে—যাহাদের কথায় রাধাকৃষ্ণ, চিন্তায় রাধাকৃষ্ণ, উৎ-. সবে রাধাকৃষ্ণ, সঙ্গীতে রাধাকৃষ্ণ,—যে দেশে মাঠে ঘাটে, বনে বাজারে, মন্দিরে, নাট্যশালায়, বৈঠকখানায়, বেশ্যালয়ে চাসা চুয়াড় নট নট বাবু বেশ ইভর সাধারণ সকলেই অহরহ কৃষ্ণগীত গায়ি বস্ত্রে কৃষ্ণ, দোকানের খাতায় পৰ্য্য" | কৃষ্ণ, সে খানে এক যাত্রাওয়ালার প্রাণ | বধিয়া কি কল ? নাটকগুণাংশে কৃষ্ণযাত্র বিদ্যান্বন্দর | দিগের মুখ চাহিয়াবিদ্যাম্বন্দরের দুই একটি | গীত উদ্ধৃত করিয়াছি—বৃদ্ধ ও বৈষ্ণব- | দিগের মুখ চাহিয়া কৃষ্ণযাত্রার একটি গীত | উল্লেখ করিলাম। কৃষ্ণ মথুরাধিপতি ; | গোপকন্যা বৃন্দা দূতী তাহার আনয়নে যাইতেছে। তাহার কথায় রাজার গো৯ চারণে পুনরাগমন করিবার সস্তাবনা নাই —এজন্য দূতী দৰ্প করিয়া বলিল যে, যদি | না আসে, তবে বাধিয়া আনিৰ। কৃষ্ণকে | বধিবে! রাধার একথা জলছ ছইল— | “আমি মরি মৰিব, তারে বেধ না, d . হে দুতী তোর পারে ধরি, তায়ে বেধ ন সে জামারি প্রিয় * সে যেখানে সেখানে থাকুক, । তাহারে রাধাপাখ বইতে বলিৰে দ"
