রামায়ণের সমালোচনা ৷ ঘটয়ছিল। এক্ষণে র্যাহার স্ত্রীলোকদিগকে স্বাধীন করিবার জন্ত কলহ করেন, তাহারা যেন এই কথাটি স্মরণ রাখেন । . . . vলক্ষণ আর একটি গও মূর্খ। তাহার চরিত্র এ রূপে চিত্রিত হইয়াছে যে, লক্ষণকে কৰ্ম্মক্ষম বোধ হয় । মনে করিলে সে এক জন বড় লোক হইতে পারিত, কিন্তু তাহার এক দিনের জন্যও যে দিকে মন বায় নাই । সে কেবল রামের পিছু২ বেড়াইল, আপনার উন্নতির কোন চেষ্টা করিল মা । ইহা কেবল বুদ্ধিহীনতার ফল। আর একটি গণ্ড মুর্থ ভরত। আপন হাতে রাজ্য পাইয়া ভাইকে ফিরাইয়া দিল । ফলতঃ রামায়ণ মুর্থ লোকের ইতিহাসেই পূর্ণ। ইহা গ্রন্থকারের একটি উদ্দেশ্য। রাম পত্নীকে হারাইলে আমার ৰন্দনীয় পূর্বপুরুষ তাহার কাতরতা সীতা কাড়িয়া আনিয়া রামকে দিলেন, কিন্তু মুখের মুখত কোথায় যাইবে ? রাম স্ত্রীর উপর রাগ করিয়া তাহাকে এক দিন পুড়াইয়া মারিতে গেল। দৈবে তাহাকে দেশে আনিয়া ইন্টারি দিন মাত্র মুখে ছিল। পরে বুদ্ধিহীনতাবশতঃ দেখিয়া দয়া করিয়ারাবণকে সবংশে মারিয়া, cन निन cनोऽब्र ब्रक इश्न । भएव । * | ইয়।" বোধ হয়, “রামায়ণ” শব্দটি পরের’ৰথা শুনিয়া, ঐটাকে ভাড়াইয়া | দিল । কয়েক বৎসর পরে, রীতু খাইতে | র না পাইয়া, রামের দ্বায়ে আসিয়া দাড়াইল।। রাম তাহাকে দেখিয়া, রাগ করিয়া, মাটিতে পুভিয় ফেলিল। বুদ্ধি ন থাকিলে এই রূপই ঘটে। রামায়ণের | স্থল তাৎপর্য এই। ইহার প্রণেতা কে, | তাহা সহজে স্থির করা যায় না। কিম্বদন্তী । নামে কোন গ্রন্থকার ছিল কি না, তদ্বিষয়ে সংশয় । বল্মীক হইতে বাল্মীকি শব্দের | উৎপত্তি দেখা যাইতেছে, অতএব আমার বিবেচনায় কোন বলুকি মধ্যে এই গ্রন্থ খানি পাওয়া গিয়াছিল, ইহা কাহারও প্রণীত নহে। রামায়ণ নামে একখানি বাঙ্গালা গ্রন্থ আমি দেখিয়াছি । ইহা কীৰ্ত্তিবাস প্রণীত । উভয় গ্রন্থে অনেক সাদৃশ্য আছে। অতএব | ইহাও অসম্ভব নহে যে ; বাল্মীকিরামায়ণ কীৰ্ত্তিবাসের গ্রন্থ হইতে সঙ্কলিত। ] বাল্মীকিরামায়ণ কীৰ্ত্তিবাস হইতে সঙ্কলিত, কি কীৰ্ত্তিবাস বাল্মীকি রামায়ণ | হইতে সঙ্কলন করিয়াছেন, তাহা মীমাংসা | করা সহজ নহে; ইহা স্বীকার করি। । কিন্তু রামায়ণ নামটিই এ বিষয়ের এক প্রমাণ। “রামায়ণ” শব্দের সংস্কৃতে | কোন স্বর্থ হয় না, কিন্তু বাঙ্গালায় সদর্থ | “রাম F" : অপভ্রংশ মাত্র। কৈবল “ব’, কুরি লুপ্ত হইয়াছে।
