ব্র্যাঘ্রাচার্য্য বৃহন্নাঙ্গল । {श्वश्रaefन, ११a, s३१a । করে। গো সম্বন্ধে তাদের এক আশ্চর্য্য ব্যাপার দেখা গিয়াছে ; তাহারা গোরুর দুগ্ধ পান করে। ইহাতে পূৰ্ব্বকালের ব্যাঘ্র | পণ্ডিতেরা সিদ্ধান্ত করিয়াছেন যে, মনুষ্যেরা কোন কালে গোরুর বৎস ছিল। আমি তত দুর বলি না, কিন্তু এই কারণেই বোধ করি, গোরুর সঙ্গে মানুষের বুদ্ধিগত সাদৃশ্য দেখা যায়। সে যাহাই হউক, মন্থয্যের আহারের স্ববিধার জন্য, গোরু, ছাগল এবং মেষ পালন করিয়া থাকে। ইহা এক সুবীতি, সন্দেহ নাই। আমি মানস করিয়াছি, প্রস্তাব করিব যে, আমারাও মানুষের গোহাল প্রস্তুত করিয়া মনুষ্য পালন করিব । | গো, অশ্ব, ছাগ ও মেষের কথা বুলিলাম । ইহা ভিন্ন, হস্তী, উঃ, গর্দভ, কুকুর, বিড়াল, এমন কি, পক্ষী পৰ্য্যস্ত জ্ঞাহীদের কাছে সেব ! প্রাপ্ত হয়। অতএব মনুষ্য জাতিকে সকল পশুর ভূত্য বলিলেও বলা যায়। } মতুয্যালয়ে অনেক বানরও দেখিলাম । সে সকল বানর দ্বিবিধ এক সলঙ্গল, অপর লাঙ্গুল শুষ্ঠ। সাঙ্গল বানরেরা প্রায় ছাদের উপর, না হয় গাছের উপর থাকে । নীচেও অনেক বানর আছে বটে, কিন্তু অধিকাংশ ধানরই উচ্চপদস্থ। বোধ হঁয়, বংশমর্য্যাদা ! বা জাতি-গৌরব ইহায় কারণ। | মনুষ্যচরিত্র অতি বিচিত্র। তাঁহাদের মধ্যে বিবাহের যে রীতি আছে, তাহ অত্যন্ত কৌতুকাবহ । তদ্ভিন্ন, তাহাদিনের রাজনীতিও অত্যন্ত মনোহর। ক্রমে ক্রমে তাহ বিবৃত ৷ করিতেছি।” . . . . এই পৰ্য্যস্ত প্রবন্ধ পঠিত হইলে, সভাপতি আমিতোদর, দূরে একটি হরিণ শিশু দেখিতে পাইয়া, চেয়ার হইতে লাফ দিরা তদনুসরণে | ধাবিত হইলেন। অমিতোদর এই রূপ | "দুরদর্শী বলিয়াই সঙ্গপতি হইয়াছিলেন। সভাপতিকে অকস্মাৎ বিদ্যালোচনায় বিমুখ | দেখিয়া, প্রবন্ধ-পাঠক কিছু ক্ষুণ্ণ হইগেল ! | র্তাহার মনেব ভাব বুঝিতে পারিয়া এক জন । বিজ্ঞ সভ্য র্তাগকে কহিলেন, “আপনি ক্ষুব্ধ | হইবেন না, সভাপতি মহাশয় লিযয় কৰ্ম্মেী- | পলক্ষে দৌড়িয়াছেন। হরিণের পাল আসি | য়াছে, আমি ঘ্ৰাণ পাইতেছি।” d এই কথা শুনিবামাত্র মহ:বিজ্ঞ সন্তেসব! লাঙ্গ,লোখিত্ব করিয়া, যে যে দিকে পারলেন, | সেই দিকে বিষয় কৰ্ম্মের চেষ্টা ধাবিত | হইলেন। লেকচররও এই বিদ্যাথিদিগের | দৃষ্টান্তের অন্নবৰ্ত্তী হইলেন। এই রূপে লে | দিন ব্যাস্ত্রদিগের মহাসভা অকাল ভঙ্গ হুইল। | পরে তাহারা অন্ত এক দিন, সকলে | পরামর্শ করিয়া আহারান্তে সভার অধিবেশন করিলেন । সে দিন নিৰ্ব্বিঘ্নে সভার কার্য্য | সম্পন্ন দুষ্টর প্রবন্ধের অবশিষ্টাংশ পঠিত হইল। ] , তাহার বিজ্ঞাপনী প্রাপ্ত হইলে, আমরা ; প্রকাশ করিব ।
