} (दबषणम, भां६,'s९१० ) —F. - | সংসারত্যাগী ব্রহ্মচারী। যে সংসারত্যাগী, }তাহার অন্ধকার, আলে, কুপখ, স্বপৰ সব সমান। 에 ஆ* | রাত্র অনেক হইল। ধরণী মসীময়ী— | জাকাশের মুখে কৃষ্ণাবগুণ্ঠন। বৃক্ষগণের | শিরোমালা কেবল গাঢ়তর অন্ধকারের | স্তপস্বরূপ লক্ষিত হইতেছে—সেই বৃক্ষ শিরোমালার বিচ্ছেদে মাত্র পথের রেখা | অনুভূত হইতেছে । বিন্দুং বৃষ্টি পড়িতেছে। এক২ বার বিদ্যুৎ হইতেছে | —সে আলোর অপেক্ষা আঁধার ভালো। অন্ধকারে ক্ষণিক বিদ্যুতালোকে স্বঃি | যেমন ভীষণ দেখায়, অন্ধকারে তত নয়। | মাগে৷ ” - অন্ধকারে যাইতে যাইতে ব্রহ্মচারী | অকস্মাৎ পথিমধ্যে এই শব্দ সূচক দীর্ঘ | নিশ্বাস শুনিতে পাইলেন। শব্দ অলৌকিক | –কিন্তু তথাপি মনুষ্য কণ্ঠনিঃস্থত বলিয়া নিশ্চিত বোধ হইল। শব্দ অতি মৃদ্ধ, | অথচ অতিশয় ব্যথাব্যঞ্জক বলিয়া বোধ | হুইল । ব্রহ্মচারী পথে স্থির হইয়া দাড়াইলেন। কতক্ষণে আবার বিদ্যুৎ इइएद-८नई cधंउँौकांग्न • लैंफ़िॉईच्चों রছিলেন। ঘন২বিদ্যুৎ হইতেছিল। বিদ্যুৎ হইলে পথিক দেখিলেন, পথ পার্থে, কি একটা পড়িয়া আছে। এটা কি মামুৰ ? পথিক তাহাই বিবেচনা করিলেন। কিন্তু জীর একবার বিদ্যুতের অপেক্ষা করিলেন। দ্বিতীয়বার বিড়াতে স্থির , করিলেন, মমুম্বা বটে। তখন পথিক ভাকিয়া । বলিলেন, “কে তুমি পথে পড়িয়া আছ ?” কেহ কোন উত্তর দিলেন না। আবার জিজ্ঞাসা করিলেন–এবার অস্ফুট কাতরোক্তি আবার মুহূৰ্ত্ত জন্য কণে প্রবেশ | করিল। তখন ব্রহ্মচারী ছত্র, তৈজস । ভূতলে রাখিয়, সেই স্থান লক্ষ্য করিয়া ইতস্ততঃ হস্তপ্রচার করিতে লাগিলেন। অচিরাৎ কোমল মনুষ্য দেহে করম্পর্শ | হইল। “কে গ৷ তুমি ?” শিরোদেশে | হাত দিয়া কবর পর্শ কবিলেন। “দুর্গে। এ যে স্ত্রীলোক : ' তখন ব্রহ্মচারী উত্তরের প্রতীক্ষা না | করিয়া মুমুঘু অথবা অচেতন, স্ত্রীলোক- | টকে, দুই হস্তদ্বারা কোলে তুলিলেন । ] ছত্র তৈজস পথে পড়িয়া রহিল। ব্রহ্মচারী | পথ ত্যাগ করিয়া সেই অন্ধকারে মাঠ ভাঙ্গিয়া গ্রামাভিমুখে চলিলেন। ব্রহ্মচারী | এ প্রদেশের পথ ঘাট গ্রাম বিলক্ষণ | জানিতেন। শরীর বলিষ্ঠ নহে ; তথাপি | শিশু সন্তানবৎ সেই মরণোন্মুখীকে কোলে | করিয়া এই দুর্গমপথ ভাঙ্গিয়া চলিলেন। } যাহারা পরোপকারী, পরপ্রেমে বলবান, তাহারা কখন শারীরিক বলের অভাৰ | জানিতে পারে না । , গ্রামের প্রান্তভাগে জহ্মচারী এক পর্ণ কুটীর প্রাপ্ত হইলেন। নিঃসংজ্ঞ | স্ত্রীলোককে ক্রোড়ে লইয়া সেই কুটীরের | দ্বারদেশে উপস্থিত হইলেন। ডাকিলেম,
