কৃঙ্গঙ্কশন, বৈঃ, ১২৭৯ ) উদ্দীপনা । ᎦᎼ y ছিল না । যে নিভৃত চিন্ত কবিতা থাকার কাবণ, সেই নিজ নষ্প গই উদ্দীপনা না থাকাৰ কারণু । সেই নিভৃত চিন্তাই এখনও আমাদেব বাঙ্গালি জাতিকে গুনরে গুমরে পোড়াইতেছে । | যে সমস্ত বঙ্গজাতি টুথগান প্রিয়, তাহাতে কি বুঝায় ? বুঝায় এ দেশে এখনও উদ্দীপনার বীজও অস্কুরিত হয় নাই ; আপনাব কথা আপনি বলিয়াই আমব। ক্ষান্ত, তাই যথেষ্ট ; এবং তাঁহাতেই আমাদের চরিত্রার্থতা ভারতবটুয়েব যেমন নিজ নম্প হ ছিলেন, তেমনি স্বতঃসন্তুষ্ট ছিলেন । ভাল নন্দ উভয়ই প্রয়োজনের অন্তচব । সংসারে, সমাজে, গৃঙ্গে, আচলণে, সকল লিস্সেই প্রয়োজন এক শাসন কর্তী । | ; | ! | : W ੋ– বাস্তবিক প্রয়োজনের নিকট ধৰ্ম্মশাস্ত্রকেও পরাজিত হইতে হয়, প্রয়োজন-শাসন সৰ্ব্বপেক্ষা গরীরান । এইজন্যই আমাদের সামান্ত কথায় বলে যে, “গরজের উপর আইন নাই ।” এই জন্যই সামান্য কথায় বলে যে “আরে দুই প্রহর বেলা সিদ্ধ কাটিতেছিস যে—না আমার গরজ ।” কিন্তু প্রয়োজনে যেমন মন্দ বস্তু হয়, তেমনি ভাল বস্তুও হয়। ভারতবধায়ের স্বতঃসন্তুষ্ট ছিলেন। তাহাদের কিছুই আর নূতন প্রয়োজন ছিল না । সুতরাং অনেক মন্দ বস্তুও জন্মে নাই, অনেক ভাল বস্তুও জন্মে নাই । উদ্দীপনা ও জন্মে_নাই ।
