c૬ર ’ প্রাপ্তগ্রন্থের সংক্ষিপ্ত সমালোচন। (बश्रशर्मण,'भiः, $११a করিতে হইলে অধীনের সুবিধা চেষ্টা, | আমরা প্রাচীন কালে যে প্রণালীতে ঐক্য এবং অধীনত্ব করিতে গেলে কৰ্ত্তার নিকট বিনয়, এতদুভয়ের প্রয়োজন । সামাজিক বিহীন এবং আত্মম্ভরী হইয়া উঠিয়াছে । , শ্রদ্ধার পাত্র নাই বলিয়া কাহাকেই কর্তৃত্ব আমাদিগের বিনয়ীভাব এবং কর্তৃপদা কাঙিক্ষদিগের অযোগ্যতা, উভয় দোষই প্রতীয়মান হয়। কিন্তু স্ব২ কৰ্ত্তব্য সাধনে ! অযত্ন এবং পরের প্রত্যাশা করা আম দিগের আন্তরিক দৌৰ্ব্বল্যের প্রমাণমাত্র . এতাবত এই সিদ্ধান্ত হইতেছে যে, পদ্যময় । প্রথম ভাগ । শ্রীকালীময় ঘটক প্রণীত । কলিকতা বি, পি, এল্স্ व्याः । এখনি বালকের পাঠে পযোগী পদ্য গ্রন্থ। গ্রন্থকারের উদ্দেশ্য বালক শিক্ষা, কবিত্ত্ব নহে। ইহা তিনি স্বয়ং স্বীকার করিয়াছেন । সুতরাং এ গ্রন্থ সম্বন্ধে আমাদের কিছুই ব্যক্তব্য নাই। . পদ্যমালা। উপেন্দ্রনাথ রায়চৌধুরী প্রণীত। কলিঙ্কৃত, দ্বৈপায়ন যন্ত্র। পদে অভিষেক করিব না—ইহাতে । সাধন করিতাম, এক্ষণে তাহ পুনরুত্থাপন করিবার সস্তাবনা নাই। কৰ্ত্তাবিহীন বিনয়ে আমাদিগের অসদ্ভাব নাই, কিন্তু ! হঠলে যে সমস্ত গুণ এবং উপায়ের দ্বারা আমাদিগের অন্তঃকরণ নিতান্ত বিনয়- ঐকা লাভ করা যায়, তাহার অনেক । গুলিতে আমাদিগের নিতান্ত অভাব দৃষ্ট হয় । আর ঐক্য অভ্যাসের এক প্রধান উপায় যুদ্ধ ব্যবসা। তঃপর পরামর্শ এই যে, দলবদ্ধ হুইবার জন্য পদে২ এরূপ নিয়ম নির্দিষ্ট করা উচিত যে, প্রত্যেকে আপন কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম স্পষ্টাক্ষরে বুঝতে পারে এবং তাহ প্রতিপালন করা সকলের পক্ষে স্বসাধ্য হয় । প্রাপ্ত গ্রন্থের সংক্ষিপ্ত সমালোচন । , এই পদ্যগ্রন্থ- খানি খুলিয়াই আমরা গ্রস্থারস্তে পড়িলাম, ওহে নরগণ । এক ভাবে ধৰ্ম্ম প্রতি রাখ সবে মন । সত্য সনাতন শিব, মুন্দর বরণ কেমন কৌশলে তুষ্টি করেন ভুবন ॥ তাঁর পরে ২৫ পৃষ্ঠা খুলিলাম। পড়িলাম, o डेनिङ sनभ ड्र६ि श्मप्य श्थन । তখনি আমুর হয় বিsলিত মন ॥ حامي 0
