AےS & 8 - উদীপনা ( বঙ্গদর্শন, জৈ:, ১২৭৯ ) হইয়াছে। চোল, কোল, চোর, কণ্ডল, অঙ্গ, বঙ্গ, কলিঙ্গ, কাশী, কাঞ্চী, দ্রাবিড়, মধুবা, ত্ৰিগৰ্ত্ত, মৎস্য, সৌরাষ্ট্র, করুকচ্ছ, সিন্ধু, সেীবীর প্রভৃতি নানা দেশ, নান রাজা। পরস্পরের একতা নাই, সৌহার্দ নাই। এই সময়ে অষ্টম যমলাবতার কৃষ্ণাৰ্জুন জন্ম পরিগ্রহ করেন। শ্ৰীকৃষ্ণ স্বীয় চিরবৈরী : বেদদ্বেষী কংসরাজীকে বিনষ্ট করিয়া, যে জরাসন্ধ স্বীয় কারাগারে ভারতের বীরগণকে অন্ধকারে বিনষ্ট করিতেছিলেন, যে শিশুপাল স্বীয় দন্তে ধৰ্ম্মের অবমাননা করিতেছিল, তাহাদিগকে বিনষ্ট কবিবার জন্য, যুধিষ্ঠির আদি পঞ্চ ভ্রাতার সাহায্য লইলেন। সেই পঞ্চ ভ্রাতা আবার আপনাদেব চিরজ্ঞান্তিশত্র ছর্যোধনকর্তৃক তাড়িত হইয়া ঐকৃষ্ণেব সহায়ত প্রার্থনা করিলেন। স্বার্থে দুই বিভিন্ন রাজাকে একত্র করিল। শ্রীকৃষ্ণেব অর্থ সুসাধিত হইল, কিন্তু তৎপরেই জ্ঞাতিবৈরঘুদ্ধে সমস্ত ভারত দুই দলে বিভক্ত হইল এবং কুরুক্ষেত্রে তুমুল সংগ্রাম হইল।. চুর্ণীকৃত ভারত অন্ততঃ কিছু দিনের জন্য এক না হউক, দুই দল হইয়াছিল। এ গৃহবিবাদে আর কি মহৎ ফল ফলিয়াছিল, তাহা আমরা বলিতে পারি না । কিন্তু অশ্বমেধ পর্কের বর্ণনে বোধ হয়, সমস্ত সাম্রাজ্য একীকরণের চেষ্টা হইয়াছিল। তাহা হউক, এই মহৎ কার্যের -উদ্যমের কত্ত্বগণকেও আমরা দেবত্বে অভিক্তি করিয়াছি। ঐকৃষ্ণ পূৰ্ণবতার, অর্জন নরনারায়ণ। তাছার ভ্রাতৃগণ সকলেই জেবুরূপী। কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের ঘটনা সমস্ত মহাভারত প্রণয়নের সমকালিক বৃত্তান্ত । বেদব্যাসের গ্রন্থ মহাভারত রামায়ণের ন্যায় সেই কালেৰ উদ্দীপনা শক্তির প্রাচুর্যের পরিচয় প্রদান করিতেছে। মহোদীপক বেদবাসের গ্রন্থোক্ত শকুন্তলা উপাখ্যানের • সতি মহাকবি কালিদাসের অভিজ্ঞান শকুন্তল নাটকের ঠেথায় একবার তুলনা করুন। ভাবতোক্তা নায়িক শকুন্তলার চরিতের সহিত নাটকের শকুন্তলাচরিত্রের এক এক বার তুলনা করুন। * উভয়েই সতী সাধবী পতিব্ৰতা, মানবমোহিনী শক্তিতে ভূষিতা। উভয়েই আশৈশব মুনিগৃহে পালিতা, মাধবীলতার সহিত উভয়েই বদ্ধিতা, উটজপর্যন্তচারিণী হরিণী উভয়েরই সঙ্গিনী। উভয়কেই দুষ্মন্ত গান্ধৰ্ব্ব বিধানে বিবাহ করিয়া, ইচ্ছাপূর্বকই চউক, আর বিস্কৃতিক্রমেই হউক, বর্জন করিলেন, অৰ্দ্ধাঙ্গের ভাগিনী করিলেন না, সহধৰ্ম্মিণী আখ্যা দিয়া মান বৃদ্ধি করিলেন না। কিন্তু এই আচরণে দেখুন, কবির শকুন্তলা কিরূপ বাবার | করেন। কবির শকুন্তলা রাজার পেন ব্যবহার দুই বার স্মরণ করিয়া দিতে গিয়া, | পরে লজ্জাতে ঘৃণাতে নিলারিত হইয়া, আপনার দুঃখ আপনই প্রকাশ করিলেন – যথা,-রাজা । আর্য্যে কথাতাম্। গেীত। ণাবেকৃথিদে গুরুঅপো ইমিএ, তুএবি ণ পুচ্ছিদে বন্ধ । একঙ্কস্সঅ চরিএ, s কিং ভ৪ছ এক একসিসং ॥ (আত্মগতম) কিছুকুধু অজ্ঞউত্তোভণিসূদদি ? শকু ৷
