هذه —আক্রোশ জন্মিয়াছিল,” “বহিক বলিতে’ ইত্যাদি দোষ মুদ্রাকরের নহে। যে ভ্রমটি একবার ঘটে, তাহাই মুদ্রীকরের, কিন্তু ৮ পৃষ্ঠায় ৬ পংক্তিতে দেখিলাম, কথাবাৰ্ত্তার স্থানে “কথাবাত্ৰা” আবার ২২ পৃষ্ঠায় ২৩ ছত্রে “কথাবাত্ৰা” ইহাতে কি বিবেচনা হয় ? এই গ্রন্থে “বালাপোষাকৃত” পুরুমের কথা পড়িলাম। এই রূপ দোষ অসংখ্য । এক্ষণে অনেকে মাতৃ ভাষার বিশেষ আলোচনা না করিয়াও গ্রন্থাদি প্রণয়নে প্রবৃত্ত, এবং তাহাদিগেব গ্রন্থ অনেক সময়ে ভাল হুইয়া থাকে । তাহাদিগকে ভগ্নোৎসাহ করিতে আমরা অনিচ্ছুক ; কিন্তু যে সকল দোষ আমরা দেখাইলাম, তাহা কাহারও ঘটে না । ৭ম। গ্রন্থকারের প্রণীত চিত্র গুলি সম্বন্ধে কি বলিৰ ? এ গ্রন্থে রাজপুত্র নাগরীগণের জলের কলস ভাঙ্গিতেন, (১৩ পৃ) তাহার বিমাতার সঙ্গে বিবাদ হইলে দুধ পাইতেন না, পেড়া পাইতেন না, জল খাবার পাইতেন না। রাজকুমারী দোকানে দাড়াইয় খেলনার দূর করেন। ১৯ পৃষ্ঠায় রাজা এবং রাজপুত্রের যে কথোপকথন দিগের মনোহরণ করিয়াছে । রাজা বৈলিতেছেন, “আমি আমার রাজ্যে -কুকুৰুকে দিয়া যাইব, তথাচ তোমাকে প্রাপ্তগ্রন্থের সংক্ষিপ্ত সমালোচন । (वत्रगर्नन, कts. * २१* ) দিব না।" র্তাহার পুত্র উত্তরে বিমাতা সম্বন্ধে বলিতেছেন, “অমন স্ত্রীকে হেঁটোয় কাটা উপরে কাটা দিয়া পতিয়া ফেলুন, পাণ্ডার মস্তক মুগুন করিয়া উল্টা গাদায় চড়াইয়া দেশান্তর করিয়া দিন " . “ঐতিহাসিক নবদ্যাসের” ঐতিহাসিক ভাগ পিতামহীদিগের নিকট প্রাপ্ত। ৮ ম । গ্রন্থকার প্রতি পরিচ্ছেদে, এক২টি গীত উদ্ধৃত করিয়া বসাইয়াছেন। তাহা দাস্থ রায়, গোপালে উড়িয়া প্রভৃতি হইতে সংগৃহীত। ইহা লেখকের রচি এবং শিক্ষার পরিচয় । এরূপ তালিকা করিতে গেলে শেষ হুইবে না। আমরা যাহ! বলিলাম, তাহা গ্রস্থের অত্যপ্লাংশ সম্বন্ধে । গ্রস্থের বিশেষ কোন গুণ দেখিলে এ সকল দোষ সামান্ত বলিয়া গণনা করিতাম । জ্ঞান কুসুম। প্রথমভাগ। শ্রীতিনকড়ি চট্টোপাধ্যায় কর্তৃক প্রণীত । পাঠ্য’ পুস্তক, স্মরণ শক্তি, যৌবন, স্বভাব, ধৰ্ম্মবিজ্ঞান প্রভৃতি কয়েকটি ]. প্রস্তাব ইহাতে লিখত হইয়াছে। ইহা হইতে কয়েকটি পদ উস্কৃত করিয়া পাঠককে উপহার দিই। : “পুস্তক পাঠ জ্ঞান বৃদ্ধির এক প্রধান উপায়।” ১ধৃষ্ঠা 硬 “যিনি পুস্তক পাঠ করিতে পারেন | न, डिनि छन 'इशङ ५क चकब्र | বঞ্চিত।” ২ পৃষ্ঠা -
- - fe ūకE
